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周颂·赉

金朝 / 郭翰

星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
醉来卧空山,天地即衾枕。"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。


周颂·赉拼音解释:

xing liu lu xuan shui qu shi .jiang nan yi qu ba ling lun .fu rong shui dian chun feng qi ..
shi jin jia sheng wu xian lei .yi xing gui yan yuan can cha ..
zui lai wo kong shan .tian di ji qin zhen ..
.ben kuan xi nan shi .sha men zhong ze sheng .ye shu jing xie zi .zi wei fo cheng ming .
.pai hui song jiao shang .bu du ping sheng qin .du li zheng shang xin .bei feng lai meng jin .
wen di tian gui si .kan shan qie ye qing .huang hua jin jue shao .long e ye xiang ying ..
zhong kuo dao wan li .xia yue yao xiang si .ru xun chu kuang zi .qiong shu you fang zhi ..
qu che he chu qu .mu xue man ping yuan ..
tian zi bei yuan lao .du ren xi shang gong .you xian ji zhang zai .hui zang shi chao kong .
shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
.gu ren han yang shi .zou ma xiang nan jing .bu yan chu shan lu .zhi lian xiang shui qing .
shi yi wei wen zai yi qin .shi jing sao xi shan xian he .zhu xuan kai wan ye yun shen .
zhuan qu sui qing zhang .yin gao jian bai bo .pan sheng qiu jing cao .yan zi yi ru he ..
.yan yan dong xiang lai .wen yuan yi xi fei .ru he bu xiang jian .yu yi you gao bei .

译文及注释

译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
一同去采药,
义公高僧安(an)于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
  牛郎和(he)织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾(jia)着鸾车在天空中飞行,每天晚上(shang)都能飞过银河,那该多好啊。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远(yuan),没有来,因而停下等候他。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

注释
6.贿:财物。
④不见冰容:荷花已然凋谢。
①雨霰(xiàn):细雨和雪珠。苏轼《蝶恋花·徽雪有人送》词:帘外东风交雨霰,帘里佳人,笑语如莺燕。
过尽:走光,走完。
⑸窦给事,即窦易直,在元和八年由御史中丞改任给事中。他家住在长安朱雀门街东第五街的新昌坊。
8.以:假设连词,如果。

赏析

  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古(xin gu)人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江(chang jiang)之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度(gao du)50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道(ru dao)丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦(ju yi)以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

郭翰( 金朝 )

收录诗词 (3295)
简 介

郭翰 唐常州晋陵人。为御史,巡察陇右,多所按劾。次宁州,民争言刺史狄仁杰有异政。翰以其政可知,荐名于朝。后辞宪官,改麟台郎。坐事,贬巫州司法参军。

春日秦国怀古 / 偶启远

云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,


调笑令·边草 / 慕容洋洋

整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。


倾杯乐·禁漏花深 / 上官宁宁

春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
况自守空宇,日夕但彷徨。"
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。


闻乐天授江州司马 / 左丘辛丑

"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。


春望 / 佟佳曼冬

十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。


解语花·上元 / 公孙娟

曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
着书复何为,当去东皋耘。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。


琐窗寒·寒食 / 靖宛妙

"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,


善哉行·有美一人 / 别辛酉

"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。


送客贬五溪 / 端梦竹

"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
见《古今诗话》)"
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,


鹊踏枝·几日行云何处去 / 左丘小倩

石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
玉箸并堕菱花前。"
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"