首页 古诗词 眼儿媚·玉京曾忆昔繁华

眼儿媚·玉京曾忆昔繁华

隋代 / 杜审言

上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度,御衣香散紫霞飘。
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
迥阁伤神峻,长江极望翻。青云宁寄意,白骨始沾恩。
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
"酒酣轻别恨,酒醒复离忧。远水应移棹,高峰更上楼。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华拼音解释:

shang fang you lu ying zhi chu .shu qing han chan shu ji zhong ..
.cong lai duo shi you shan shui .sheng bo chan zhou yue xia tao .chu guo shi qiao nian shang shao .
wang yuan lin gu shi .yin yu luo pian xia .ye qing kan bu zu .gui lu si you she ..
.du huan gu jin mi qing tuo .yu xCbu dong bian men suo .shui jing mian meng shi he ren .
ci zhong jian you shang tian ti .zhu rong bai hu long xiu shui .tong fu qian xun feng yao qi .
hai wu jian shen long jie yao .xian jie ri chang qing niao du .yu yi xiang san zi xia piao .
.xiu fu shuang lin xia shi leng .chan yuan sheng duan man xi bing .
tong zi yao ying zhong dou gui .yu xia bi tan dang jing yue .niao huan qing zhang fu ping fei .
hu ma yin he luo .wo jia cong ci qian .jin lai du chui lei .san shi liu feng qian .
ge shan chu yi cui dai pin .cai jian zhu yan guang tu ri .hua ping xiang wu nuan ru chun .
bai hua chun ge jing yang zhong .zi wei mang dong ci chu chu .hong zhu xiang can gao wei feng .
xian shi yu shi ju bu liao .qie jiang shen zan zui xiang you ..
feng guan tian huang pin .kun xian cu zhu ai .zhuan hou yun xuan he .chui shou lu xu lai .
jiong ge shang shen jun .chang jiang ji wang fan .qing yun ning ji yi .bai gu shi zhan en .
.jing nong bai zi xu .ru he zuo lao fu .fu sheng chang wu wu .er xiao qie wu wu .
.jiu han qing bie hen .jiu xing fu li you .yuan shui ying yi zhao .gao feng geng shang lou .

译文及注释

译文
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一(yi)醉方休共乐陶然。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
头发白了而(er)恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
铸有狻猊提钮的铜炉(lu)里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候(hou),从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
魂魄归来吧!
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年(nian)轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
在易水边(bian)高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
“魂啊回来吧!
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和(he)你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--

注释
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
6.正法:正当的法制。
④坏壁:指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056年),苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。

赏析

  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的(jie de)清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿(bu a);以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿(zhong geng)介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语(chu yu)的自然圆转。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人(yu ren)的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

杜审言( 隋代 )

收录诗词 (8715)
简 介

杜审言 杜审言(约645-708),字必简,汉族,中国唐朝襄州襄阳人,是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士,唐中宗时,因与张易之兄弟交往,被流放峰州(今越南越池东南)。曾任隰城尉、洛阳丞等小官,累官修文馆直学士,少与李峤、崔融、苏味道齐名,称“文章四友”,是唐代“近体诗”的奠基人之一,作品多朴素自然。其五言律诗,格律谨严。

对酒 / 后亥

"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
"千题万咏过三旬,忘食贪魔作瘦人。
"故里千帆外,深春一雁飞。干名频恸哭,将老欲何归。
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔,迟回日里拂金鸡。
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 巫亦儿

人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。
曰余吞声地,举足伤瓦砾。见尔一开颜,温明乃珠璧。
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,


苦昼短 / 伦翎羽

"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
云冷竹斋禅衲薄,已应飞锡过天台。"
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,


送日本国僧敬龙归 / 是易蓉

湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
"久绝音书隔塞尘,路岐谁与子相亲。愁中独坐秦城夜,
皓夜迷三径,浮光彻九垓。兹辰是丰岁,歌咏属良哉。"
芳尊有酒无人共,日暮看山还独归。"
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 子车文华

道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。
"河外今无事,将军有战名。艰难长剑缺,功业少年成。
"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。


口号吴王美人半醉 / 令狐金钟

落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂,百年生计甚悠悠。
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"
巍巍政事堂,宰相厌八珍。敢问下执事,今谁掌其权。


卖油翁 / 程昭阳

云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"


陈元方候袁公 / 东方志敏

"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
"曾道逍遥第一篇,尔来无处不恬然。便同南郭能忘象,
"是非处处生尘埃,唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿,
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 摩忆夏

旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息,登楼凉夜此时逢。
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。


考试毕登铨楼 / 施元荷

凝腰倚风软,花题照锦春。朱弦固凄紧,琼树亦迷人。"
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
人道青山归去好,青山曾有几人归。"