首页 古诗词 摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘

摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘

两汉 / 李京

宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
见此令人饱,何必待西成。"
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘拼音解释:

bao jie liu yi shi .jin guan mie qu zong .bo chuan hong ma nao .shi chang cui fu rong .
.qi yue xing yi ban .zao liang tian qi qing .qing chen qi jin zhi .xu bu chu chai jing .
chou chang hua qian you du lai .zhi chou li bie chang ru ci .bu dao ming nian hua bu kai ..
jian ci ling ren bao .he bi dai xi cheng ..
.yi yi xing ren shi .fen fen sui bu shu .gong fu liang ya jin .liu zhi qi nian yu .
.xin pian ri ri cheng .bu shi ai sheng ming .jiu ju shi shi gai .wu fang yue xing qing .
qing ji fa wei wen .tou wo ru zhen qiong .he yi wei ji ke .peng zhi yin yi sheng ..
xiu ren xiu chong dou .liang gong wang zai tao .zao wan cui hu si .bian zhu ken peng hao .
jue lai bu yu dao ming zuo .yi ye dong ting hu shui sheng ..
yi ta jiu xie ri .pi qiu yi qian ying .xian tan sheng fu yao .shao jue you xin qing ..
hu yin cheng yi xing .mo xi fang xiao chen .chuang qian gu zai zhu .yu jun wei zhu ren ..
shu shou lao yong chu .liu zhen ji wei ping .he ren ban gong zui .xin yue shang gong cheng ..
zuo ri yan ying dui .jin ri ya zhou qu .you lai jun chen jian .chong ru zai chao mu .
.fu zhang qi bing chu .ce ma li wei ren .ji lan chu men qu .yi wu ke lai xun .

译文及注释

译文
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯(hou)颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这(zhe)是以不孝来(lai)命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道(dao)路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫(cuo)败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
一半作御马障泥一半作船帆。
心中悲凉凄惨难以忍受啊(a),但愿见一面倾诉衷肠。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
便一日数次出入华堂绣(xiu)户,衔泥作窠。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督(du)察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。

注释
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。
[25]壹郁:同“抑郁”。
质:人质,这里用作动词,指作人质。谓将人作为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例。
(6)谌(chén):诚信。
7、卿:客气,亲热的称呼
47.觇视:窥视。
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。

赏析

  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽(mei li)的“渔夫”之歌。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为(qi wei)文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同(ye tong)样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之(wei zhi)薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物(wu)候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致(you zhi),气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

李京( 两汉 )

收录诗词 (9531)
简 介

李京 生卒年不详。籍贯未能确定,寓长安时有“却羡秦州雁,逢春尽北飞”(《除夜长安作》)之句,疑为秦州(今甘肃天水)人。后梁贞明六年(920)登进士第。事迹见《唐诗纪事》卷七一。《全唐诗》存诗1首,一作李景诗,恐非。

河传·秋光满目 / 太史莉娟

去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。


九日寄秦觏 / 东方艳丽

又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。


听弹琴 / 申屠辛未

浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。


青青陵上柏 / 梁丘圣贤

风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
独有不才者,山中弄泉石。"
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。


葛覃 / 绳涒滩

"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"


元日 / 轩辕杰

"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。


声无哀乐论 / 旗己

阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 由曼萍

元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。


好事近·夕景 / 兰从菡

万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
本性便山寺,应须旁悟真。"
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"


少年游·栏干十二独凭春 / 银锦祥

莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。