译文
像吕(lv)尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正(zheng)好借着风力,乘风直上。
醒来时只有身边的枕席,刚(gang)才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是(shi)汉朝留下的坟墓和宫阙。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应(ying)了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之(zhi)湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
喧(xuan)哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
匈(xiong)奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
注释
[18]不克俱:不能在一起。克,能。
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
(38)延伫(zhù):长久站立有所等待。
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。
⑩坐:因为。