译文
不管是花儿的(de)灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清(qing)爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽(hu)开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
生(xìng)非异也
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候(hou)才能再飞翔回来啊。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托(tuo),如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
可是贼心难料,致使官军溃败。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
注释
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
3.交趾:汉郡,在今越南北部。
富:富丽。
②慵困:懒散困乏。
汉家:汉朝,唐人诗中经常借汉说唐。
⑵欢休:和善也。
⑿丹桂:桂树的一种,皮赤色。偃蹇:此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”
54. 杂然:众多而杂乱的样子。