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点绛唇·厚地高天

元代 / 李尚健

手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"


点绛唇·厚地高天拼音解释:

shou zhong fei hei dian .xiang wai xie xuan quan .wan wu sui zhi gu .san guang wei hui xuan .
.feng huang cheng li hua shi bie .xuan wu jiang bian yue xia feng .ke she mo ci xian mai jiu .
zhao gao sha er shi .xian sheng ru bu wen .liu xiang qu tian xia .xian sheng you bai yun .
liu chuan hua shi bei .qi tai jin mai mei .xian zhi wu xiao sa .wan gan kong tu wu .
ze zhi tian zi ming ru ri .ken fang huai nan gao wo ren ..
ke lian ting ting gan .yi yi qing lang gan .gu feng jing bu zhi .zuo shang shi jie lan ..
yang wu xia xi ling .yue que jing nan zhi .lan yi bu shuang qi .yi zhang lin bing chi .
.chi xie kan lin fan .xiao ran san yu tao .bu yin qu he huan .yin wei ting chan gao .
.jun bu jian tai huang liang yin wei chu ling .xiao ren cheng shi tou guo bing .
lu yuan qing liang gong .yi yu wu wu xue .nan ren shi zhen zhong .wei wo shui xian jue .
fang cun you bai ren .wu you yang qing hui .ru he wan li guang .zao er xiao wu qi .
qing quan bai zhang hua wei tu .yu bie ku si yu ke bei ..
.chui lao bao fo jiao .jiao qi du huang jing .jing huang ming xiao pin .yi zhi qian ming xing .
he ren wan li neng xiang yi .tong she xian lang yu wai xiong ..

译文及注释

译文
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
怀乡之(zhi)梦入夜屡惊。
渐离(li)击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
常抱着至死不渝的信念,怎么能(neng)想到会走上望夫台?
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
  有时我忽觉心情惆怅(chang)(chang),兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰(zhuan)剑而起.到沙漠(mo)上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。

注释
⑷鲁邑 :即唐鲁国之都,兖州治城瑕丘,今为兖州市。
26焉:兼词,于之,在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
(15)许之:答应这件事。许,答应。
⑷蓬莱:传说中海中三仙岛之一。遗:留存。
⑧犹:若,如,同。
瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。烟涛:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。微茫:景象模糊不清。信:确实,实在。
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。

赏析

  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上(ban shang)略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时(ju shi),对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后(xian hou)修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

李尚健( 元代 )

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简 介

李尚健 李尚健,字天行,号以堂,朝鲜人,尚迪弟。

齐天乐·竹深不放斜阳度 / 娄丁丑

樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。


登快阁 / 香如曼

虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 司马春广

乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"


登雨花台 / 头映寒

翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
吾其告先师,六义今还全。"


沉醉东风·重九 / 长孙戊辰

"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"


临江仙·给丁玲同志 / 公西海宇

神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"


点绛唇·新月娟娟 / 漆雕振安

悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"


清平乐·博山道中即事 / 平加

"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。


今日良宴会 / 储夜绿

"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 乌雅奕卓

旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。