首页 古诗词 玉蝴蝶·为甚夜来添病

玉蝴蝶·为甚夜来添病

两汉 / 张仲深

"邵平瓜地接吾庐,谷雨干时偶自锄。
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。"
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
晴阔忻全见,归迟怪久游。离居意无限,贪此望难休。"
焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。"
从兹加敬重,深藏恐失遗。"
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病拼音解释:

.shao ping gua di jie wu lu .gu yu gan shi ou zi chu .
sui huai dan gui ying .bu wang bai yun qi .ren zhe zhong xie shou .jin chao yu fu shi ..
.gao qiu gui wei de .kong zi ze chi hui .shen shi qi neng sui .lan hua you yi kai .
.jin hong yan su si duo cai .bu dai ying tao bu zhu mei .chun dao wei zeng feng yan shang .
dao liang you zu huo zhu chu .du di zhuan chang hao zi yu .ke yao wu geng jing xiao meng .bu ci feng xue wei yang wu .
zhui er shi liu xi .xiu ju yu su kong .wei chou zhuo bu zhu .fei qu zhu jing hong ..
.dong wu yu shang guo .wan li lu tiao tiao .wei bie chen hun jiu .quan qing shui lu yao .
jin sui xian ying shang yuan chun .ji chu shang xin huai yuan lu .yi zhi he yu song xing chen .
qing kuo xin quan jian .gui chi guai jiu you .li ju yi wu xian .tan ci wang nan xiu ..
fen que shu shu yi bu du .wu hou wu ke lv yu shen ..
cong zi jia jing zhong .shen cang kong shi yi ..
xue hua ning shi san .mu ye tuo wu yi .jing li liang duo xia .zhao yao qie suo si ..
jing feng zhe qiao mu .fei yan lie chuang hu .ban ye pi li sheng .gao zhai you ren yu ..
qing nian zeng zuo dong zhou yuan .tong she xun chun lv kai yan .dou men ting shang liu ru si .
lin yi si feng shui .qing yun fang zu xiu .gu deng leng su yan .chong xiang han fang you .
lou shang ri xie chui mu jiao .yuan zhong ren chu suo you yu ..
yi cong bei hua shan .ji du qi qian yu .zuo ting nan gong le .qing feng yao cui ju ..
wo wei shang chun xin zi zui .bu lao jun quan shi liu hua ..

译文及注释

译文
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时(shi)啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵(gui),其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根(gen)椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如(ru)果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像(xiang)浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。

注释
①屏帏:屏,屏风;帏,床帐。
⑻织:编。巴:一作“笆”。
不同:不一样
萧骚:稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷:形容衣衫单薄。
6.彭城:彭城,鼓声之城,即今江苏徐州,是黄帝最初的都城。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
(126)伏羲氏——远古时代的传说人物,相传“八卦”是他画的。

赏析

  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可(an ke)得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是(geng shi)怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破(tu po)个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作(li zuo)。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  首章前二句,赋中有兴。点明(dian ming)了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

张仲深( 两汉 )

收录诗词 (6747)
简 介

张仲深 字子渊,庆元路人。生卒年均不详,约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷,《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹,颇具陶韦风格。

菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 拓跋春光

春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。
月里依稀更有人。虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞。


折桂令·过多景楼 / 印念之

我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。
"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"


汉宫春·立春日 / 冼念双

"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚,老来佳句遍公卿。
"曾经黑山虏,一剑出重围。年长穷书意,时清隐钓矶。
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。


小雅·彤弓 / 翟玄黓

"欲学渔翁钓艇新,濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客,
"一衲老禅床,吾生半异乡。管弦愁里老,书剑梦中忙。
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
王母来空阔,羲和上屈盘。凤凰传诏旨,獬廌冠朝端。
"舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗,
静发歌如磬,连飘气觉香。不言微有笑,多媚总无妆。
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 桂子平

"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"
"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。


赠外孙 / 公羊初柳

春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
"玉律阳和变,时禽羽翮新。载飞初出谷,一啭已惊人。
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
"楚水西来天际流,感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮,
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,


点绛唇·寄南海梁药亭 / 微生倩

"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
"严恨柴门一树花,便随香远逐香车。
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
"樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓,
愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。


长安秋望 / 仲孙火

"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
系马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。


斋中读书 / 仍己酉

轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
此地喧仍旧,归人亦满街。"
"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。弹冠如不问,又到扫门时。"
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"


南乡子·眼约也应虚 / 漆雕素香

归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。