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今日良宴会

宋代 / 赛音布

凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,


今日良宴会拼音解释:

ping jun zi hou wu qian kan .yi mai tian jin zai ji duan .jin que nei cang xuan gu zi .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
.bie shu jun cheng xia .xian xuan wei ke qi .chun shen hua die meng .xiao ge liu yan bi .
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
dong tian yi wu mei .nan jian yi shang jie .chong ti jing ren shi .diao can gan wu hua .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
ji tong yun ying guo ren jian .zeng wu meng ru chao tian lu .yi you shi ti ge hai shan .
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
qing hui yun han shi .wei jun ge le zhi ..
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
mo xiang shu gu quan kou bo .ci zhong wu yan wei shang qing ..
zuo you shuang song geng qi jue .long lin zhu wei reng ban zhe .jing chun han se ju bu san .

译文及注释

译文
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的(de)人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称(cheng)帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领(ling)军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙(qun)上的斑斑泪痕吧。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被(bei)(bei)人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉(chen)汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
日月星辰归位,秦王造福一方。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。

注释
匮:缺乏。
(21)俶(chù):厚貌,一说建造。
⑸绿阴:亦作“绿荫”。绿色的树荫。唐来鹄《病起》诗:“春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。”
《秋夜曲》王维 古诗:属乐府《杂曲歌辞》,是一首宛转含蓄的闺怨诗。
[22]行馌(yè):为田里耕作的农夫送饭。

赏析

  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故(gu),写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到(xiang dao)雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人(ben ren)也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

赛音布( 宋代 )

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简 介

赛音布 赛音布,字九如,号岸亭,满洲旗人。官吏部笔帖式,改步军校。有《宜园集》、《溯源堂诗》。

闲情赋 / 端木红静

役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"


秋怀 / 英癸未

寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"


春晴 / 公冶绿云

驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。


点绛唇·一夜东风 / 碧鲁纳

"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"秋月圆如镜, ——王步兵
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。


赴洛道中作 / 籍思柔

率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,


口号 / 谷梁文明

月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


题菊花 / 东郭建强

晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。


迎新春·嶰管变青律 / 革甲

大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 颛孙倩利

"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
学道全真在此生,何须待死更求生。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"


七夕 / 奕丙午

"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"