译文
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
北方军队,一贯是交战(zhan)的好身手,
世上(先)有伯乐,然后有千(qian)里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下(xia)没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他(ta)们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝(chao)一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造(zao)反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
羡慕隐士已有所托,
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
注释
(30)曾(zēng)观弈者之不若已:简直连看棋的人都赶不上了。曾,乃,竟。不若,不如。已,同“矣”。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
⑸烽火:古代用于军事通信的设施,遇敌情时点燃狼粪,以传警报。
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
⑤看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
(46)吉甫:尹吉甫,周宣王大臣。诵:同“颂”,颂赞之诗。
⑤岂:难道。