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送李少府时在客舍作

未知 / 释道川

隋家力尽虚栽得,无限春风属圣朝。
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。
故琴无复雪,新树但生烟。遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。
黄陵浮汨渚,青草会湘川。去国逾三岁,兹山老二年。
"琵琶马上弹,行路曲中难。汉月正南远,燕山直北寒。
黄池通霸迹,赤壁畅戎威。文物俄迁谢,英灵有盛衰。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,
"君不见巫山高高半天起,绝壁千寻尽相似。
下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。


送李少府时在客舍作拼音解释:

sui jia li jin xu zai de .wu xian chun feng shu sheng chao .
cheng guo you yi shi .yuan ling shao jue fei .jiu yuan ru ke zuo .qian zai yu shui gui .
gu qin wu fu xue .xin shu dan sheng yan .ju tong lan jin duan .tu ling bao jian xuan .
huang ling fu mi zhu .qing cao hui xiang chuan .qu guo yu san sui .zi shan lao er nian .
.pi pa ma shang dan .xing lu qu zhong nan .han yue zheng nan yuan .yan shan zhi bei han .
huang chi tong ba ji .chi bi chang rong wei .wen wu e qian xie .ying ling you sheng shuai .
gong yi yin bu jian .song sheng cun fu yang .quan yi zhen gou jue .sheng zuo bao tu chang .
qie wei ci shi ren ou zhi .zi can bu mi fang zi bei .zhu jin dian dao an zhi qie .
.jun bu jian wu shan gao gao ban tian qi .jue bi qian xun jin xiang si .
xia yi cheng dong xue .gao ruo zai kong yan .shan wu yi fang wai .he guang rao dao bian .
.wo liu an bao yin .jun qu xue peng tuan .qi lu fen jin yi .feng yun cu xi nan .
yi hao cheng beng sai se ku .zai hao qi liang gu chu tu .pi hun ji po xiang zhu gui .
yi shi xin pian jing .san tian ye zheng chun .ling guan jing shui jiang .xian xiang you fu ren .

译文及注释

译文
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不(bu)绝声(sheng)。
太阳出(chu)来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
洼地坡田都前往。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
迷雾阵阵淫雨绵(mian)绵,白茫茫像凝结的胶(jiao)冻一样。
宽阔的黄河,只有不多(duo)几条船在航行,眼前是(shi)波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
夏桀殷纣(zhou)多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名(ming)。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

注释
1.蒹(jiān):没长穗的芦苇。葭(jiā):初生的芦苇。苍苍:鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
14、金斗:熨斗。
⑴南乡子:原唐教坊曲名,后用作词牌名。原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。此作前三句押下平七阳韵,后三句押十八啸韵。
⑴华阴:今陕西省华阴县,位于华山北面。一作“华山”。
⑥婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”
花径里三句:一番,前一个作一阵解,后一个作一片解。狼籍,散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词:“狼籍残红,飞絮濛濛。”
9曰:说。
(110)这句是说:另外有一种人,自己的心思不正,或是为了个人的利益,或是说得不够详明正确,就像胡寅扰乱政事的奏疏那样:这些人不合您的意旨,也是很自然的。(胡寅议论政事的奏疏一般是正确的,海瑞说他“扰乱政事”,是一种婉转含蓄的反话。)

赏析

  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一(liao yi)个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照(zhao)烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安(jin an)帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

释道川( 未知 )

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简 介

释道川 释道川,号实际,姑苏玉峰(今江苏昆山)人。俗名狄三,初依东齐(《五灯会元》卷一二作斋)谦首座习法,改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年(一一六三),郑乔年漕淮西,迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世,净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。

野池 / 吴宣

别后相思在何处,只应关下望仙凫。"
丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
"甲第多清赏,芳辰命羽卮。书帷通行径,琴台枕槿篱。
居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。
投刺登龙日,开怀纳鸟晨。兀然心似醉,不觉有吾身。"
入相廊庙静,出军沙漠霁。见深吕禄忧,举后陈平计。
每接高阳宴,长陪河朔游。会从玄石饮,云雨出圆丘。"
山晴红蕊匝,洲晓绿苗铺。举目思乡县,春光定不殊。"


成都曲 / 罗岳

香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
挈壶分早漏,伏槛耀初暾。北倚苍龙阙,西临紫凤垣。
"烟燎升,礼容彻。诚感达,人神悦。
分形妆薄鬓,镂影饰危冠。自怜疏影断,寒林夕吹寒。"
红颜感暮花,白日同流水。思君如孤灯,一夜一心死。"
欲知帝女薰天贵,金柯玉柱夜成行。"
子问我所知,我对子应识。朋游总强健,童稚各长成。
"昔予读旧史,遍睹汉世君。武皇实稽古,建兹百代勋。


舂歌 / 郑江

夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。风霜但自保,穷达任皇天。"
辟恶茱萸囊,延年菊花酒。与子结绸缪,丹心此何有。"
"侠客重周游,金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭,鹤辔赤茸鞦.
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟,沙苑芳郊连翠茵。
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,
愿逐南风飞帝席,年年含笑舞青春。"
地咽绵川冷,云凝剑阁寒。倘遇忠孝所,为道忆长安。"


西河·大石金陵 / 释得升

"切切夜闺冷,微微孤烛然。玉盘红泪滴,金烬彩光圆。
檐外月光吐,帘中树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,
感化伤沦灭,魂交惜未申。冥期失幽报,兹理复今晨。
"平生一顾念,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。"
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。
"罘罳晓唱鸡人,三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼,


一络索·送蜀守蒋龙图 / 朱孔照

公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
客行虽云远,玩之聊自足。"
窗外山魈立,知渠脚不多。三更机底下,摸着是谁梭。
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,
喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。"
"吹角出塞门,前瞻即胡地。三军尽回首,皆洒望乡泪。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,月中角声催上马。


点绛唇·小院新凉 / 刘豹

"列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。
"纵无汲引味清澄,冷浸寒空月一轮。
幸得不锄去,孤苗守旧根。无心羡旨蓄,岂欲近名园。
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
"贱妾如桃李,君王若岁时。秋风一已劲,摇落不胜悲。
"五日皆休沐,三泉独不归。池台金阙是,尊酒玳筵非。
藻曜凝芳洁,葳蕤献淑祥。五龙归宝算,九扈叶时康。
欲往衔之欻去来,去别鸾凤心徘徊。


青春 / 吴陵

天文光七政,皇恩被九区。方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。"
词赋良无敌,声华蔼有馀。荣承四岳后,请绝五天初。
"抱磴从天上,驱车返岭东。气昂无丑虏,策妙诎群雄。
"弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。
魂归沧海上,望断白云前。钓名劳拾紫,隐迹自谈玄。
树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。"
"九门开洛邑,双阙对河桥。白日青春道,轩裳半下朝。
"汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,


五言诗·井 / 何失

"储后望崇,元良寄切。寝门是仰,驰道不绝。
物土南州异,关河北信赊。日昏闻怪鸟,地热见修蛇。
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
更思明年桃李月,花红柳绿宴浮桥。"
"双双野田雀,上下同饮啄。暖去栖蓬蒿,寒归傍篱落。
双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。


大德歌·夏 / 王子充

"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
"去岁投荒客,今春肆眚归。律通幽谷暖,盆举太阳辉。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"公乎公乎,提壶将焉如。屈平沉湘不足慕,
"闭囚断外事,昧坐半馀期。有言颖叔子,亡来已一时。
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。


蝴蝶 / 赵瞻

"满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。
一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。"
何处期郎游,小苑花台间。相忆不可见,且复乘月还。
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"
"主家山第接云开,天子春游动地来。羽骑参差花外转,
一身救边速,烽火连蓟门。前军鸟飞断,格斗尘沙昏。
"道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。