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江亭夜月送别二首

金朝 / 李俊民

"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
如何节候变容发,明镜一看愁异常。"
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
"零叶翻红万树霜,玉莲开蕊暖泉香。
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"
"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。


江亭夜月送别二首拼音解释:

.bai shou cong jun wei you ming .jin jiang gu jian dao jiang cheng .ba tong shu jiu neng fan yu .
.du yu jing he yuan .nian nian jiao shu men .zhi jin xian ji hen .zhong gu diao can hun .
qi de wu lei ru huang he .li dan zhou yuan tian you yan .jun zi zhi ze fang pang tuo ..
.zi de gao xian xing .ping sheng xiang bei qi .yue tan yun ying duan .shan ye yu sheng qi .
xie nv bu gui ming yue chun .qing niao ba chuan xiang ji zi .bi jiang wu fu cai lian ren .
ru he jie hou bian rong fa .ming jing yi kan chou yi chang ..
.xuan qu chang yang rui qi ning .shang lin hu tu dai qiu ying .
shao chuan po zhan xiu chi zou .shi shang fang ying wu bie li .lu bang geng chang qian zhu liu ..
.ling ye fan hong wan shu shuang .yu lian kai rui nuan quan xiang .
.chang pin zhi bu yi .qu ji ni he tao .xiang dui ren chou bie .jing guo ji chu lao .
guan xian xin qi qi .luo qi bin xing xing .xing le fei wu shi .xi zhai shang you ying ..
.ji yan feng chun si bi kong .ye lai shan xue po dong feng .wei zhi wang mu qian nian shu .
dao yun shi chuan li .xiang ru fu cheng cai .ji tian song xiao mei .han ji hui lan cai .

译文及注释

译文
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打(da)算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛(ma),我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清(qing)秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
我的心魂早已高(gao)(gao)飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠(kai)甲厚重又有什么用。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
时光易逝,人事(shi)变迁,不知已经度过几个春秋。
边廷上,幸喜没有战事,承(cheng)蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。

注释
旅:旅生,植物未经播种而野生。
⑴天山:指祁连山。
妄:胡乱地。
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。
65.匹合:合适。
66、颜冉(rǎn):颜回与冉雍,孔子的弟子。

赏析

  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪(liao ji)念屈原和卫生保健的双重内涵。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故(er gu)人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样(zhe yang)卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐(gao tang),高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗(zai shi)人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

李俊民( 金朝 )

收录诗词 (7229)
简 介

李俊民 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。

国风·鄘风·柏舟 / 赫连敏

莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
"同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。
烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 湛婉淑

"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。
"西风日夜吹,万木共离披。近甸新晴后,高人得意时。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。


题扬州禅智寺 / 碧冷南

是时正忘战,重兵多在边。列城绕长河,平明插旗幡。
隋帝宫荒草,秦王土一丘。相逢好大笑,除此总云浮。"
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。"
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。


西施咏 / 宗政己丑

风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
行人渡流水,白马入前山。
雁天霞脚雨,渔夜苇条风。无复琴杯兴,开怀向尔同。"
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。


怀天经智老因访之 / 茹困顿

百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。
"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"


离骚(节选) / 骑敦牂

"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
此地喧仍旧,归人亦满街。"


严先生祠堂记 / 富察彦会

介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。"


喜怒哀乐未发 / 迟葭

"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"


石鼓歌 / 战华美

看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对景饯多愁。"
堕巢因木折,失侣遇弦惊。频向烟霄望,吾知尔去程。"
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
岁晏各能归,心知旧岐路。"


与东方左史虬修竹篇 / 宇文凝丹

"到处逢人求至药,几回染了又成丝。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。