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菩萨蛮·春波软荡红楼水

清代 / 杨公远

稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。


菩萨蛮·春波软荡红楼水拼音解释:

gao zhen yi bie ruo jian xian .qu you ri .lai wu nian .kuang feng chui que qie xin duan .
.jun fu cheng xiu ri .wang cheng fang dao chu .jue hua ying bu lv .xiang cao jie xing che .
.qian shan dai qiu se .du wang qiu jiang wan .die zhang ru yun duo .gu feng qu ren yuan .
.sui yu ren jing jie .bi men cheng yin ju .dao yan zhuang sou shi .ru xing lu ren yu .
gui hua cheng yuan jin .bi cai san chi tang .hong yan fei nan du .guan shan qu yi chang .
shi jing shan jing qie .chan zhi bu ge qi .yi deng ru wu dao .wei zhao ke xin mi ..
.qian lu ru zheng jiao .shang jing bai yu li .ma fan shi yu xie .ke gui cheng wei yi .
bao jian zhong nan tuo .jin nang fei yi qiu .gui lai tang you wen .gui shu shan zhi you ..
.xian tang bi kong yin .zhu lin dan qing xiang .chuang xia chang xiao ke .qu zhong wu yi xiang .
yin jing xi chong luan .gao lin shuang guo xi .zi you bai yun yi .gou ci xiang yan fei ..
huo ran wan li yu .du wei bai chuan xiong .bai bo zou lei dian .hei wu cang yu long .
shen zai jiang hai shang .yun lian jing guo shen .xing dang wu gong ye .ce ma he qin qin ..
dang xuan mi huang yang .gu yue zheng pei hui .gu kou yuan sheng fa .feng chuan ru hu lai .
.qiao mu wan yu zhu .qing liu guan qi zhong .qian lin da chuan kou .huo da lai chang feng .

译文及注释

译文
饯别的(de)酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
不(bu)用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今(jin)夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬(miu)了。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
  生活在今世,记住古(gu)代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜(chu)羞辱,也是当今政治得(de)失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐(fa)不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?

注释
1、暮:傍晚。
⑤月华:月光。
⑺重:一作“群”。
⑶龙纹玉掌梳:图案作龙形如掌大小的玉梳。
⑷中兴英雄:指韩世忠。
(47)僻不当道者:偏僻,不在道路附近的。
⑸天祸:天降灾祸,指骊姬之乱。
57.奥:内室。
《倦夜》杜甫 古诗:题注:《吴曾漫录》云:“顾陶类编题作《倦秋夜》。”

赏析

  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人(shi ren)(shi ren)。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光(zhuo guang)辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心(jue xin),说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算(da suan)回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

杨公远( 清代 )

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简 介

杨公远 杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

南中咏雁诗 / 长孙新波

"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。


如梦令 / 蚁甲子

"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。
中饮顾王程,离忧从此始。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。


渡湘江 / 脱飞雪

园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。


韩琦大度 / 闳俊民

云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。


行苇 / 聊忆文

烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。


论诗三十首·二十七 / 司马艺诺

无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
努力强加餐,当年莫相弃。"
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"


江边柳 / 那拉子文

"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。


送孟东野序 / 万阳嘉

"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。


一七令·茶 / 苍依珊

"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"


浪淘沙·目送楚云空 / 席妙玉

岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。