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回中牡丹为雨所败二首

先秦 / 刘才邵

还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。


回中牡丹为雨所败二首拼音解释:

huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
yu xian bu xian bei teng fu .yu luo bu luo bei sha ge .wu bai nian hou yu xiong bo .
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
lei ma yu lei tong .wei yin mao bei feng .dian gu seng gong xie .ri luo si wu qiong .
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
yuan bu chu zi sheng .bian jiang chong kou fu .cong tou chi zhi wei .ci.wu yu rou .
yi ru shen gong li .wu you de jian chun .ti shi hua ye shang .ji yu jie liu ren .
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
qian shan jiao xia de yu duo .e lang dui zhong jin tou shui .dan de wang quan xin zi le .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .

译文及注释

译文
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去(qu)夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带(dai)着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是(shi)人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使(shi)上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深(shen)远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
不要以为施舍金钱就是佛道,
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩(zhao)四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时(shi)(shi)时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
我们离别的太久了,已经(jing)是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。

注释
(9)榱(cuī):屋椽。侨:子产名。厌(yā):通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言;无保留地把话说出来。
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
岁阴:岁暮,年底。
凡物皆有可观,省略“者”即可观者,值得观赏的地方。
16、安利:安养。
败絮:破败的棉絮。

赏析

  正文分为四段。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝(di)王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱(jun ru)臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆(di dan)的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精(yi jing)神的体现。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾(jie qing)诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因(yuan yin),有很多不同说法,莫衷一是。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

刘才邵( 先秦 )

收录诗词 (8392)
简 介

刘才邵 (1086—1158)吉州庐陵人,字美中,号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第,宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人,兼权直学士院。以帝称其能文,为时宰所忌,出知漳州,于城东开十四渠,溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。

赠从弟南平太守之遥二首 / 朱梅居

燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"


谒老君庙 / 杨至质

"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,


烝民 / 圆复

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"


春游 / 朱子恭

古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
焉用过洞府,吾其越朱陵。


种白蘘荷 / 沈希颜

道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"


南乡子·乘彩舫 / 游观澜

已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
有人能学我,同去看仙葩。"


九日送别 / 傅扆

阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。


感遇诗三十八首·其二十三 / 蒋平阶

澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。


乌江 / 曹元询

闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 赵济

酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,