首页 古诗词 三五七言 / 秋风词

三五七言 / 秋风词

元代 / 姚鼐

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。


三五七言 / 秋风词拼音解释:

.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
qi ji zhong ni nie xing chan .fan pu huan chun jie zhi li .yi xing wang xing jin zhen quan .
kou cheng pin dao .you qian fang zhai .liang jue shi xia .die chu dong jie ..
shu lu nan xing .yan shi bei zhi .ben ni bai ri sheng tian .qie kan hei long yin wei .
zheng kan xi shang wen chang zhan .kong xiang tu zhong ni fu ren ..
xue yao liang jing cai .yan yu zu shi qi .huo ji qiu chan hui .cong jin zhe mo mi .

译文及注释

译文
在《白帝》杜甫 古诗城中(zhong),遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下(xia),瓢泼大雨像打翻了的水盆。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等(deng)候他这样的知己来赏识你。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细(xi)雨,苔藓处处生。
那墙角的几枝梅花,冒着(zhuo)严寒独自盛开。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢(she)侈僭越。管仲逝世(shi)后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏(yan)婴。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近(jin)。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。

注释
[28]通籍:出仕,做官。做了官,名字就不属于“民籍”,取得了官的身份,所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍,民籍。通,动词,表示从民籍到仕宦的提升。
⒂渺神京:收复京更为渺茫。神京,指北宋都诚汴京。
生狂痴:发狂。
(59)若是:如此。甚:厉害。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
7 则:就

赏析

  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有(ye you)一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出(jie chu)来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了(dao liao)思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰(zhuan)《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  锦水汤汤,与君长诀!
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹(yong tan)蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

姚鼐( 元代 )

收录诗词 (2547)
简 介

姚鼐 姚鼐(nài)(1731~1815)清代着名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。干隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。着有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。

宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 羊舌雪琴

"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。


忆母 / 剑梦竹

四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
高歌送君出。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


宫词二首·其一 / 谷梁阳

若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 巫甲寅

"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"


魏公子列传 / 湛湛芳

冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。


水龙吟·雪中登大观亭 / 司寇小菊

燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。


贺进士王参元失火书 / 梁丘金胜

"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
代乏识微者,幽音谁与论。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。


如梦令·正是辘轳金井 / 荆凌蝶

扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
君但遨游我寂寞。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 谏紫晴

直候九年功满日,和根拔入大罗天。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。


高唐赋 / 壤驷溪纯

"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。