译文
自己拿着玉钗敲台(tai)阶下的(de)竹子,打出拍子,
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
何必去寻(xun)找世外的仙境,人世间就有(you)美好的桃源。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可(ke)征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄(huang)帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为(wei)证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我(wo)曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思(si),心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
注释
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
⑸翎:箭羽。镞(zú):箭头。
1.曩:从前,以往。
⑦故园:指故乡,家乡。
[34]少时:年轻时。
<22>“绲”,与“混”字通。
5、犹眠:还在睡眠。