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圬者王承福传

宋代 / 释妙总

蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。


圬者王承福传拼音解释:

ta de gu xiang hui di wen .geng wu nan bei yu xi dong ..
yan can shuai mu pan .ke zhu ji yun bian .wei yin cang zhou qu .shi lai yu ci chan ..
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
liao she xin luo shou .lu yan gu duo cu .shao yu ping hu ku .fen pu ru xiang chu .
dong dao si cai zi .xi ren wang ke qing .cong lai jin gu ji .xiang ji you shi ming ..
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .
.mo ran ru da dao .chen shi bu xiang guan .qing hui xing shi jing .bai yun chan chu xian .
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .

译文及注释

译文
  杭州有个卖水果的(de)人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质(zhi)地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡(jiao)诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默(mo)默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
柳(liu)叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想(xiang)着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
  春天的傍晚,山(shan)中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。

注释
(22)成:成全。恺悌:和乐平易。
37、孤:幼年丧父。露:羸弱。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
⑴少年行:属乐府旧题,古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注:此首亦作《小放歌行》。
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。
68. 上坐:尊位。坐:同“座”,名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”(在)。

赏析

  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也(ye)较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了(yong liao)比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁(ju jin)中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡(wang xiang)的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟(chi chi),园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露(jin lu),一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

释妙总( 宋代 )

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简 介

释妙总 释妙总,苏颂孙女。年三十许出家,住平江府资寿,称无着妙总禅师。为南岳下十六世,径山杲禅师法嗣。,五灯会元》卷二○有传。今录诗四首。

金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 焦袁熹

"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。


大德歌·冬景 / 郑重

角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"


门有万里客行 / 戴表元

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。


访妙玉乞红梅 / 楼异

桃李子,洪水绕杨山。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 张作楠

闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,


大德歌·春 / 刘政

峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
见《吟窗杂录》)"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。


燕山亭·北行见杏花 / 释贤

玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
无去无来本湛然,不居内外及中间。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。


郊园即事 / 王化基

为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。


风雨 / 潘岳

将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。


临终诗 / 许棠

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。