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九歌

两汉 / 陈大猷

从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"


九歌拼音解释:

cong ci si fang wu yi shi .chao chao yu lu shi en bo ..
wai guo chou xu jie .zhong hua fen mo shen .que jiao wei hou chi .zhao di yuan he qin .
.bai men po shang zhu .shi wu liang san jian .ri yue nan jiao lao .qi er qi yu xian .
lu bang fan cao rong zao yu .zeng de qi xiang che zhan lai ..
zeng sui a mu han gong zhai .feng jia long ping lie yu jie .
lou xiang shui wei su .han chuang bu ran chen .shi zhai meng si you .nian xia dun sheng chun ..
ren jian mo dao wu nan shi .er shi nian lai yi shi xuan ..
xian yun chun ying bao .gu qing ye sheng chang .he ji xiu wei li .cong shi lao cao tang ..
ling bei xiao yuan gao zhen ting .hu nan shan se juan lian kan ..
shan qiao hu ye an .shui guan yan chao xin .yi fang ying ying yuan .jing shu ji zi pin .
.gan shang fei wu yuan .cai duo que lei shen .yun xiao wei de lu .jiang hai zuo xian ren .
chou wei zhong ri ke .xian guo shao nian shen .ji mo zheng xiang dui .sheng ge man si lin ..
cai bi zhuan shu huang di yu .shu cheng ji juan tai ping shu ..
jian yi kuang wei tai .du wu men dao xin .ping sheng shen de suo .wei sheng si er jin ..

译文及注释

译文
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
她说自己是高(gao)门府第的女子,飘零沦落到与草木相依(yi)。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
因怀念你我(wo)对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
“魂啊归来吧!
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见(jian)柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条(tiao)有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
  春来时,千株树(shu)木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。

注释
39、剑挺:拔剑出鞘。
80.凤池:凤凰池。《通典·职官志三》:“魏晋以来,中书监令掌赞诏命,记会时事,典作文书,以其地在枢近,多成宠任,是以人固其位,谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
⑶隐:倚、靠。隐几,即席地而坐,靠着小桌几,见《庄子·齐物论》:南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几(以乌羔皮蒙几上),是杜甫心爱的一张小桌几,一直带在身边,在一首诗中还写道:“乌几重重缚”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》),意思就是乌几已经破旧,缝了很多遍了。鹖(音hé合),雉类,据说是一种好斗的鸟,见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”,指颜色。 仇兆鳌注:“ 赵注:鶡冠,隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五:“浑忘憔悴无颜色,翻笑他人戴鶡冠。”
斫:砍削。
(1)伫倚危楼:长时间依靠在高楼的栏杆上。伫,久立。危楼,高楼。
⑻乱飐(zhǎn):吹动。

赏析

  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  诗中的“托”
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双(zhan shuang)扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所(zhong suo)批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海(ku hai)的消极境地。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

陈大猷( 两汉 )

收录诗词 (1582)
简 介

陈大猷 陈大猷(1198—1250)字忠泰,号东斋。三泽(今尚湖镇山宅)人。早年与弟陈荣夫师从饶双峰。宋绍定二年(1229年)进士,授缙云县令,历官两浙都运使,又迁六部架阁,终官兵部侍郎。开庆年间在都昌创办东斋书院。陈大猷学问渊博,对理学的研究颇有成就,为金溪学派一代硕儒。尝用朱子释经法、吕子读诗记例,采辑群言阐述己意,又着《尚书集传》。其学术思想对宋代学者影响深远。

木兰花·池塘水绿风微暖 / 胡会恩

资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 徐阶

苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"


西江怀古 / 张端亮

"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,


张衡传 / 张恒润

化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。


赠郭季鹰 / 宋湜

静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
我来亦屡久,归路常日夕。"
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 沈宁

天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。


一剪梅·怀旧 / 维极

绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"


运命论 / 王湾

"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 章藻功

几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天


燕姬曲 / 关景山

"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)