译文
美人梳洗妆扮的(de)时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
私下(xia)追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
十一月才到(dao)达蜀地。就在他上任的当天，就下命令让驻军回去，并解散守备人员，他还派人对郡县长官说：“敌寇由我来对付，你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上，蜀地百姓(xing)还和以前一样庆贺新春，一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里，百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像，张公没有阻止住百姓的这一行动。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
看那遥(yao)远的牵牛星，明亮的织女星。
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
注释
⑴大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。
⒀古诗：“采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫交不成。”
4.解连环：此处借喻情怀难解。
12.屠肆（sì）：屠宰铺。肆：旧时指铺子，商店。
⑨厌厌：精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二：“检素不获展，厌厌竟良月。”
（11）指：同“旨”。迩（ěr耳）：近。“见”同“现”。
⑥埋翳（yì）：掩埋，掩盖。