寿阳曲·江天暮雪
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
寿阳曲·江天暮雪拼音解释:
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..
xue ba jian lai li .chuan hun liao zheng che .du yin duo xia ri .ying ji bai tai shu ..
yu you xi bu xu jue .mo guai pin fa ci yan ci .qing man bi you yin si zhe .
shi wan jing bing jin dao ge .fan li gong cheng shen yin dun .wu xu jian si guo xiao mo .
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
hao po xi yan cheng bi luo .gui hua di fu yu zan han ..
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
.dong fu shen shen chun ri chang .shan hua wu zhu zi fen fang .
译文及注释
译文
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝，精通音律之才已矣，文姬因(yin)战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡，她生不能(neng)生，死不得死，此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音，将此生所有的愁怨，从头谱曲。
夜深(shen)了(liao)，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛(fen)围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉(jue)青绫上尽是泪痕。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
贵族世家的子弟能登上高位获得权(quan)势,有才能的人却埋没在低级职位中.
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
注释
（13）易：交换。
锦幕：锦织的帐幕。二句写行子一去，居人徘徊旧屋的感受。
5.极：穷究。
都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。 雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。
耳：语气词,“罢了”。
挹：舀。挹一作“吸”。西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
（41）载：行事。
⑷胭脂泪：原指女子的眼泪，女子脸上搽有胭脂，泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。在这里，胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色，指代美好的花。
赏析
其次出现的(de)人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
从小处落笔，“维士与女，伊其(yi qi)相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等，而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当(zhe dang)然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的(qie de)倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
从小处落笔，“维士与女，伊其(yi qi)相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等，而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当(zhe dang)然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的(qie de)倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
创作背景
这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”，似乎是按预定写作计划一气呵成；《诗集传》则认为“此（《闵予小子》）成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”；均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗，但并非作于一时：前两篇当作于武王去世、成王即位之初；《周颂·小毖》作于周公归政之后；《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期，此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡时期。
王概( 元代 )
收录诗词 (8636) 首
简 介
王概 （1645—约1710）浙江秀水人，初名丐，字东郭，一字安节。能诗，善山水。精刻印，兼精刻竹。后久居南京，以卖画为生。曾编《芥子园画传》，又与弟王蓍、王臬合编《芥子园画传二集》、《三集》。蓍有《学画浅说》。
早春呈水部张十八员外
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
病中对石竹花
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
勤学
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
蝶恋花·春江暖涨桃花水
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
满江红·和范先之雪
今日巨唐年，还诛四凶族。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
木兰花·拟古决绝词柬友
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
西河·天下事
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
张栖贞情愿遭忧。"
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
菩萨蛮·寄女伴
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。"
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
观田家
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
泾溪
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。