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早春行

清代 / 田紫芝

香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
愿谢山中人,回车首归躅。"


早春行拼音解释:

xiang qi chuan kong man .zhuang hua ying bo tong .ge wen tian zhang wai .wu chu yu lou zhong .
men duo song bai shu .qie you xiao yao pian .du wang bu ke qun .cang hai cheng sang tian ..
sheng shi qi xu wen .gu yuan han cao huang .cong jin shu you zhi .mo xiao zai nong sang ..
ban kong ji bao ta .shi wang jin jing hua .zhu rao wei chuan bian .shan lian shang yuan xie .si men kai di zhai .qian mo dou ren jia .lei jie cong chu di .wei tong yi ju sha .yi kui gong de jian .mi yi dao xin jia .zuo jue zhu tian jin .kong xiang zhu luo hua .
.you you yuan li bie .fen ci huan hui nan .ru he liang xiang jin .fan shi xin bu an .
jia yi chui xu chang .en cong gu pan shen .bu zai tao li shu .he ri de cheng yin ..
.yan he zhuan wei jing .yun lin yin fa tang .yu ren fei zou le .tian nv gui fen xiang .
zai xiang zuo lin yu .nong fu de geng li .jing zhe fu cao jian .qun cai man jin gui .
tong lu jiang zhi xiang huan yin .xing su zong heng lu hua bai .han feng juan ye du hu tuo .
.cang hai yi yun yan .huang en you nian qin .shi yan bian heng zhi .rou yuan ji si ren .
.ming se qi yan ge .chen bao ji li you .kuang zi feng yu ye .xiao tiao wu ye qiu .
can jing chuang xia yi ran zai .yi de shan zhong wen xu xun ..
yuan xie shan zhong ren .hui che shou gui zhu ..

译文及注释

译文
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也(ye)就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾(zeng)参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
二水会合空旷处(chu),水清流缓波涛平。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情(qing)凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
空荡荡的阁(ge)楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪(hao)杰亦曾格外钟情。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
到达了无人之境。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。

注释
(6)茱(zhū )萸(yú):落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,,紫红色,味酸,可入药。
涟漪:水的波纹。
117.郑舞:郑国的舞蹈,比较放纵。
故国:即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
庶几:表希望或推测。
13.数郡毕至:很多郡的客人全都赶来了。
惠风:和风。
旌旆:旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。

赏析

  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  全诗句句用(yong)韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之(zu zhi)蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又(dan you)有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才(de cai)能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别(qu bie)的。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

田紫芝( 清代 )

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简 介

田紫芝 田紫芝,男,1191—1214,字德秀,沧州(今属河北)人。少孤,养于外家。年十三,赋《丽华引》,语意警绝,人谓李贺复生。资性颖悟,年二十,读经传子史几遍。与王万钟齐名。《金诗选》评其诗“气魄雄壮”(卷二)。《中州集》卷七录其诗三首。生平事迹见《中州集》卷七、元好问《续夷坚志》卷四《田德秀诗》。

满庭芳·茶 / 那拉伟

不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。


咏燕 / 归燕诗 / 杭丁亥

周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 死妍茜

"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。


寄韩潮州愈 / 梅巧兰

救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
支颐问樵客,世上复何如。"
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
不见心尚密,况当相见时。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 紫丁卯

莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"


题秋江独钓图 / 纳喇思贤

回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。


青玉案·送伯固归吴中 / 寇甲子

御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。


醉公子·岸柳垂金线 / 上官建章

言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 第五自阳

一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。


巴陵赠贾舍人 / 庚涵桃

维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。