译文
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的(de)结绮临春最豪奢。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫(fu)缝制着冬衣。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
怀乡之梦入夜屡惊。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日(ri)日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
魂魄归来吧!
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷(ku),盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑(xiao)。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
②客:指战死者,死者多为外乡人故称之为“客”。豪:通“号”,号哭。
犬吠:狗叫(声)。
⑷瘳(chǒu)——病愈。
[36]昌阳:昌蒲。药材名,相传久服可以长寿。
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
听:倾听。