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游侠列传序

近现代 / 释道生

"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,


游侠列传序拼音解释:

.zi wei luo yang ke .fu zi wu zhi yin .ai yi neng xia shi .shi ren wu ci xin .
hai shang chun ying jin .hu zhong ri wei xie .bu zhi xiang yi chu .qi shu ji zhi hua ..
yu di sheng bei li zhuo wan .jin fang lu ji xing ren yuan .ji ri shuang ge jin di gui .
xi niao tou hui deng .shan chan bao gan lu .bu zuo jie ying ke .ning zhi she fa yu .
.tian chi ma bu dao .lan bi niao cai tong .bai qing qing yun miao .ceng bo bai shi zhong .
lang song .ju san bai zi .he si zui seng dian fu kuang .hu ran gao wo you nan ming .
bu zuo cao tang zhao yuan ke .que jiang chui liu jie ti ying ..
.wan li san han guo .xing ren man mu chou .ci tian shi xing yuan .lin shui jian shuang qiu .
bu qu jing reng rui .xiong nu qi bu jiao .wu you du xiong lue .da shu ri xiao xiao ..
li dao jing shu yong .han lin reng tian pei .chang ming xie zhi ji .suo kui fei long mei ..
.bai ye yue xiu xian .deng hua ban wei mian .hao shan wu ding lu .luo shu you jing chan .
.gu yuan shuai cao dai ying bo .sui wan zhi ru jun si he .qing tuo gui shi lu gao bao .

译文及注释

译文
只有荷(he)花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合(he),衬托得那样完美自然。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧(xiao)萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑(cheng),古柏重如丘山万年也难拉动。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变(bian)得更加明净了。
互看(kan)白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
在遥远又高峻的嵩山脚(jiao)(jiao)下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。

注释
②屏帏:屏风和帷帐。
俯仰:这里为环顾的意思。
授:传授;教。
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
⑹凭:徒步渡过河流。
荆宣王:楚宣王。
⑤秋水:神色清澈。
197、悬:显明。

赏析

  第二段,描述循水游览,详写涧水美的(mei de)形貌和作者由此萌(ci meng)生的审美情(qing)趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是(yu shi)不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤(shi xian)才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

释道生( 近现代 )

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简 介

释道生 释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。

减字木兰花·春情 / 世赤奋若

斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。


鹧鸪天·别情 / 欧阳辽源

带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
何嗟少壮不封侯。"
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。


七律·和郭沫若同志 / 咸旭岩

乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,


苏武 / 充壬辰

五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。


孤雁 / 后飞雁 / 完颜政

"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。


慈乌夜啼 / 上官建章

"水流绝涧终日,草长深山暮春。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,


赠花卿 / 湛柯言

设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。


宿新市徐公店 / 疏雪梦

"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"


念奴娇·中秋对月 / 第五恒鑫

"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
恐惧弃捐忍羁旅。"
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。


景帝令二千石修职诏 / 吾辉煌

汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。