首页 古诗词 伤心行

伤心行

唐代 / 李郢

南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不为言。"
我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。


伤心行拼音解释:

nan chao jin luan wu ren jin .shou jin qiong zhi yong si chou ..
mu jing qian shan xue .chun han bai chi lou .du deng huan du xia .shui hui wo you you .
.ba xi xi bei lou .kan wang yi kan chou .shan luan jiang hui yuan .chuan qing shu yu qiu .
bai shi lian hua shui suo gong .liu shi chang peng fo qian deng .kong ting tai xian rao shuang lu .shi meng xi shan lao bing seng .da hai long gong wu xian di .zhu tian yan ta ji duo ceng .man kua qiu zi zhen luo han .bu hui niu che shi shang cheng .
ping ji chi dong gu jing quan .chen jing ye qin zeng hou dao .xiu yin lin sou shi an mian .
.xiao sa er bai he .dui zhi gao xing qing .han xi lv yun shui .zhu ge ban qin sheng .
.mei yi xian mian chu .chao yang zui shang feng .xi seng lai zi yuan .lin lu chu wu zong .
yi kou hong xia ye shen jiao .you lan qi lu xin xiang si .hua tu qian piao song xi shui .
wu zhu xing hua chun zi hong .duo er shang cun fang shu xia .yu xiang jian jian yu tang zhong .
xiao han yan kan dang qu cheng .chu chu bai yun mi zhu ma .jia jia hong shu jin liu ying .
.qian li dong gui ke .wu xin yi jiu you .gua fan you .shui .gao zhen dao qing zhou .
.shuang xian bu diao se .liang zhu jiao shi tan .wei qiu hong shi qian .jing xia lv yin han .
an jin ru tian shui .lin han si yu feng .nan zong you you ai .xi si wen gong gong ..
.jie shu zheng dong huan hei diao .ba xi feng yu zheng xiao xiao .mao ling jiu bing shu qian juan .
xiao yi gan shi ming tian zi .ri fu qing pu bu wei yan ..
wo ben xuan yuan zhou .bing hua you shang jin .zhong mi gui dao le .chen wei xia tu min .

译文及注释

译文
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
有个(ge)少年,腰间(jian)佩带玉块和珊瑚,
青春的日子十分容(rong)易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出(chu)来。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
函谷关西战(zhan)鼓号角正响,一颗将星(xing)坠落渭水之滨。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨(kai)。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾(fen)河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。

注释
⑨曛(xūn):日落时的余光。
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
(28)擅:专有。
⑿蓦然:突然,猛然。
⒁深色花:指红牡丹。

赏析

  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面(mian),以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所(ji suo)用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前(shu qian)征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节(ji jie)(ji jie)的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

李郢( 唐代 )

收录诗词 (1984)
简 介

李郢 李郢,字楚望,长安人。大中十年,第进士,官终侍御史。诗作多写景状物,风格以老练沉郁为主。代表作有《南池》、《阳羡春歌》、《茶山贡焙歌》、《园居》、《中元夜》、《晚泊松江驿》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《画鼓》、《晓井》等,其中以《南池》流传最广。

水龙吟·白莲 / 王以铻

正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
皎洁垂银汉,光芒近斗城。含规同月满,表瑞得天清。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。
片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。


赠别二首·其二 / 田均晋

咍乎抃悦。乃泳故堤,陷于沙泥。缺落坳圮,由东讫西。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
"烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。
"近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"
(岩光亭楼海虞衡志)。"


奉送严公入朝十韵 / 朱克敏

预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化,上前较胜纷相持。
结爱曾伤晚,端忧复至今。未谙沧海路,何处玉山岑。
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。


宿郑州 / 徐有为

永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,


纵游淮南 / 叶师文

梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。"
"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
风景苍苍多少恨,寒山半出白云层。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 张溍

地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。"
"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。"


贾谊论 / 屈复

"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"


到京师 / 朱启运

乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
桂楫美人歌木兰,西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽,月在清湘洲渚寒。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 吴丰

"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没,朔风犹想带嘶闻。
赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在,东山事往妓楼空。
欲过苹洲罗绮香。共济已惊依玉树,随流还许醉金觞。
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。


清平乐·瓜洲渡口 / 王日杏

连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"
"玉箫声断没流年,满目春愁陇树烟。
显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。