译文
我要把菱叶裁剪成上(shang)衣,我并用荷花把下裳织就。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在(zai)人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝(di)下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
明天又一个明天,明天何等的多。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?” 菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园(yuan)子,他的外戚孙承佑,也在它(ta)的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
注释
(12)众人:一般人。望:期待,要求。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
3。濡:沾湿 。
(03)“目断”,元本作“来送”。