清平乐·金风细细
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。
"随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，
"泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀，
杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
床帷半故帘旌断，仍是初寒欲夜时。"
碾玉连心润，编牙小片珍。霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
清平乐·金风细细拼音解释:
feng yu huai yan xi .she shu chuan qiang yong .ren yi bu gan mai .ri hui tu mu gong .
.wei jun yi duo xia .you shao qin li zhi .ba jun geng an xian .wu suo lao xin li .
qu xing huo ji jiu .fang qing bu guo shi .he bi ku xiu dao .ci ji shi wu wei .
yin xiao yi ming da .jie jia ke yu bang .zhou qin zhai yao han .qi zhai fei bu tong .
.sui yi yin shi liao chong fu .qu ci yi qiu yi nuan shen .wei bi de nian fei shou bao .
.si bin fu shi cai wei qing .gu le shu yin shao ren ting .gong shi xiao jian ya kuang xi .
du fu tian cai po jue lun .mei xun shi juan si qing qin .
shen lao tong qiu jing .xin kong shi dao chang .mi seng wei qu ban .liu feng zuo gui liang .
chuang wei ban gu lian jing duan .reng shi chu han yu ye shi ..
nian yu lian xin run .bian ya xiao pian zhen .shuang ning qing han jian .bing tou bi you lin .
译文及注释
译文
现在才(cai)是农历七月十三的(de)夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
挑上了一担干柴到古渡头去(qu)卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
这里尊重贤德之人。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗(dou)一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
悠悠不尽的江水什(shi)么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
岑夫子，丹丘生(sheng)啊！快喝酒吧！不要停下来。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
江面上倒映着点(dian)点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
注释
(29)垣。这里指房舍。赢：接待。
③属累：连累，拖累。
218. 而：顺承连词，可不译。
9、建中：唐德宗年号。
悠悠：遥远。洛阳道：通往洛阳的路。
⑷“溪花”两句：因悟禅意，故也相对忘言。禅：佛教指清寂凝定的心境。
惹：挑逗。珍丛：花丛。
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”，《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”，《词学筌蹄》题作“春暮”，《词汇》题作“春晓”，《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云：“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕，不注撰人。玩意境颇似李作，姑存之。”（案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上，此首俱无撰人，与至正本同），《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
赏析
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目(mu)。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文(de wen)学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
语言质直洁爽 “千顷云得天池诸山作案”，天池山简直像是千顷云山的几桌一样，这是在形象与形象间的对比中加以突出，反衬出千顷云的高，也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望”，这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字，作者仿佛随意拈出，稍加轻涂，没有腴言芜词，一切显得质直洁爽，而一切又无不蕴含着主体的审美感受，成为袁宏道审美主张“独抒性灵，不拘格套”“情与景会，顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如，见千顷云之峻高，峦壑竞秀，生发出的“最可觞”的情趣；“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受；至于欲祠韦苏州、白乐天，却因事过境迁而未成，最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点，这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段，就更具有感受性了。“吏吴两载，登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间，登临虎丘有六次之多。可见，他对虎丘山水的留连的感受之深，由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登，迟月生公石上”，这一次所见月是怎样的娇妍，因与主体感受的关系不大，就略而不写。
由于冬至特定的节(de jie)气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒(quan jie)，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目(mu)。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文(de wen)学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
语言质直洁爽 “千顷云得天池诸山作案”，天池山简直像是千顷云山的几桌一样，这是在形象与形象间的对比中加以突出，反衬出千顷云的高，也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望”，这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字，作者仿佛随意拈出，稍加轻涂，没有腴言芜词，一切显得质直洁爽，而一切又无不蕴含着主体的审美感受，成为袁宏道审美主张“独抒性灵，不拘格套”“情与景会，顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如，见千顷云之峻高，峦壑竞秀，生发出的“最可觞”的情趣；“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受；至于欲祠韦苏州、白乐天，却因事过境迁而未成，最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点，这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段，就更具有感受性了。“吏吴两载，登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间，登临虎丘有六次之多。可见，他对虎丘山水的留连的感受之深，由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登，迟月生公石上”，这一次所见月是怎样的娇妍，因与主体感受的关系不大，就略而不写。
由于冬至特定的节(de jie)气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒(quan jie)，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
创作背景
这首诗的题目，钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》，汪端《明三十家诗选》作《出塞》，此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年（1500年）为户部主事时，曾奉命稿榆林军，七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间，鞑靼屡扰，西北边境多有战事。李梦阳出使前线，有感而发，遂成此诗。
减字木兰花·题雄州驿
"蹇步垂朱绶，华缨映白须。何因驻衰老，只有且欢娱。
我受狷介性，立为顽拙身。平生虽寡合，合即无缁磷。
忆作孩稚初，健羡成人列。倦学厌日长，嬉游念佳节。
山鸦野雀怪鹦语，竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥，
泄为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天海，细不遗草树。
再三怜汝非他意，天宝遗民见渐稀。"
人生百年内，疾速如过隙。先务身安闲，次要心欢适。
无忧乐性场，寡欲清心源。始知不才者，可以探道根。"
池上二绝
近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，
驰至相君前，再拜复再起。启云吏有奉，奉命传所旨。
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费，
"因下疏为沼，随高筑作台。龙门分水入，金谷取花栽。
又无宾客至，何以销闲日。已向微阳前，暖酒开诗帙。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变，忽见诗来意绪浓。
咏雪
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
"亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足恋，万劫烦恼根。
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
别后双鱼难定寄，近来潮不到湓城。"
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。
君在浙江东，荣驾方伯舆。我在魏阙下，谬乘大夫车。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里，共度流年离别中。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，
闲窥东西閤，奇玩参差布。隔子碧油煳，驼钩紫金镀。
车摧太行路，剑落酆城狱。襄汉问修途，荆蛮指殊俗。
"喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志，
早知烟翠前，攀玩不逡巡。悔从白云里，移尔落嚣尘。"
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
流岁行将晚，浮荣得几多。林泉应问我，不住意如何。"
"官稳身应泰，春风信马行。纵忙无苦事，虽病有心情。
橡媪叹
诸边急警劳戍人，唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨，
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
吴越声邪无法用，莫教偷入管弦中。
"王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，
千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗。烟含胧胧影，月泛鳞鳞波。
丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。"
满庭芳·樵
"双堠频频减去程，渐知身得近京城。
"喧静不由居远近，大都车马就权门。
闻道万州方欲种，愁君得吃是何年。"
何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心。"
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
我正穷于是，君宁念及兹。一篇从日下，双鲤送天涯。
大厦虽存柱石倾，暗啮栋梁成蠹木。
"落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。
定风波·两两轻红半晕腮
形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。
宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。
毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。"
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
"君诗昨日到通州，万里知君一梦刘。
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
"霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
再造承天宝，新持济巨篙。犹怜弊簪履，重委旧旌旄。
夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。犹堪三五岁，相伴醉花时。"
坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。
怪鵩频栖息，跳蛙颇混淆。总无篱缴绕，尤怕虎咆哮。
山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间。"
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
送顿起
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。"
今日归时最肠断，回江还是夜来船。
省壁明张榜，朝衣稳称身。此时无一醆，争奈帝城春。
是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。"
化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。
所托各暂时，胡为相叹羡。
江山信为美，齿发行将老。在郡诚未厌，归乡去亦好。"
闽中秋思
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
毳bD逐日卷，香燎随灰灭。离恨属三春，佳期在十月。
寄言立身者，孤直当如此。"
盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。"
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
回使先传语，征轩早返轮。须防杯里蛊，莫爱橐中珍。
雪尽才通屐，汀寒未有苹.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。