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诀别书

两汉 / 程国儒

饥狖啼相聚,愁猿喘更飞。南中不可问,书此示京畿。"
"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
赤岸杂云霞,绿竹缘溪涧。向背群山转,应接良景晏。
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
"恩华逐芳岁,形胜兼韶月。中席傍鱼潭,前山倚龙阙。
君为幕中士,畴昔好言兵。白虎锋应出,青龙阵几成。
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。
方外怀司马,江东忆步兵。问君栖泊处,空岭夜猿惊。"
独舞依磐石,群飞动轻浪。奋迅碧沙前,长怀白云上。
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多,清商缓转目腾波。
"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
翠斝吹黄菊,雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞,为拂绣衣尘。"
洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。


诀别书拼音解释:

ji you ti xiang ju .chou yuan chuan geng fei .nan zhong bu ke wen .shu ci shi jing ji ..
.si fu ping hui yan .you ren zhu ying chang .yu hu chu xia jian .tong jing gong an chuang .
chi an za yun xia .lv zhu yuan xi jian .xiang bei qun shan zhuan .ying jie liang jing yan .
mu luo yan ao ao .dong ting bo lang gao .yuan shan yun si gai .ji pu shu ru hao .
.en hua zhu fang sui .xing sheng jian shao yue .zhong xi bang yu tan .qian shan yi long que .
jun wei mu zhong shi .chou xi hao yan bing .bai hu feng ying chu .qing long zhen ji cheng .
qie nian chu er ba .liang du jia kuang fu .bao ming jin you zai .jian zhen sao di wu .
fang wai huai si ma .jiang dong yi bu bing .wen jun qi bo chu .kong ling ye yuan jing ..
du wu yi pan shi .qun fei dong qing lang .fen xun bi sha qian .chang huai bai yun shang .
ting qian lie si zhu yu xi .chang xiu chi hui yi xu duo .qing shang huan zhuan mu teng bo .
.si sai cheng tian fu .san he jian luo du .fei yun ai ceng que .bai ri li nan yu .
cui jia chui huang ju .diao pan kuai zi lin .huan ge jiang zui wu .wei fu xiu yi chen ..
yang yang xi hai shui .wei ming qiong tian ya .xi lu lai wang du .kao le qiong xiu jia .

译文及注释

译文
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
落日的影晕映(ying)入了深林,又照在青苔上景色宜人。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻(fan),李傕、郭汜等人在这里制造事端。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如(ru)簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对(dui),人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
毛发散乱披在身上。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋(bu)、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。

注释
巡狩:天子出巡。避舍:宫室让给天子。管键:钥匙。衽:衣襟。几:座旁的小桌子。
⑺燃:燃烧
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
⑹断:断绝。
71.这句说以荃(quán)、兰、茝(chǎn)等香草为席。
⑻向三年:快到三年了。向:近。
⑹逶迤,曲折连绵的样子。巴山,即大巴山,绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳,缓慢地飘荡。楚云,荆门古时属楚国,故称荆门一带的云为楚云。两句意为:曲折绵延的巴山至此完全消失,荆门上空云彩在缓慢地飘动。

赏析

  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染(ran)。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  三、四两句(liang ju)作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见(yu jian)西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

程国儒( 两汉 )

收录诗词 (5291)
简 介

程国儒 元明间徽州人,寓居鄱阳。元末任衢州路都事,为朱元璋兵所俘。后官洪都知府,坐事被捕,自杀。有《雪崖文集》。

暮春山间 / 李华

"暖谷春光至,宸游近甸荣。云随天仗转,风入御帘轻。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
园槿绽红艳,郊桑柔绿滋。坐看长夏晚,秋月生罗帏。"
凤琴调上客,龙辔俨群仙。松石偏宜古,藤萝不记年。
钟镈陶匏声殷地。承云嘈囋骇日灵,调露铿鈜动天驷。
"灼灼青春仲,悠悠白日升。声容何足恃,荣吝坐相矜。
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
"闲拂檐尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松径有秦官。


竹枝词二首·其一 / 卢大雅

高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
"乘桴入南海,海旷不可临。茫茫失方面,混混如凝阴。
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
上异西河夏,中非北海玄。光荣拾青紫,名价接通贤。
绮罗君不见,歌舞妾空来。恩共漳河水,东流无重回。"
子夫前入侍,飞燕复当时。正悦掌中舞,宁哀团扇诗。
暮宿江城里,朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至,希逐凤凰翔。"


寄李十二白二十韵 / 范冲

宫槐散绿穗,日槿落青柎。矫翰雷门鹤,飞来叶县凫。
郎心似月月易缺,十五十六清光圆。"
"二年共游处,一旦各西东。请君聊驻马,看我转征蓬。
膂力风尘倦,疆场岁月穷。河流控积石,山路远崆峒。
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
盘庚迁美土,陶侃效兼庸。设醴延张老,开轩礼吕蒙。


书林逋诗后 / 余继登

"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
"降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,
"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。
俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
池平分洛水,林缺见嵩丘。暗竹侵山径,垂杨拂妓楼。
漏鼓依岩畔,相风出树端。岭烟遥聚草,山月迥临鞍。
"平明敞帝居,霰雪下凌虚。写月含珠缀,从风薄绮疏。


周颂·维清 / 黎士弘

试将有漏躯,聊作无生观。了然究诸品,弥觉静者安。"
子之文章在,其殆尼父新。鼓兴斡河岳,贞词毒鬼神。
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。
台榭疑巫峡,荷蕖似洛滨。风花萦少女,虹梁聚美人。
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客建,剑是故人留。
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
物类有固然,谁能取径通。纤纤良田草,靡靡唯从风。


桃花 / 丁炜

股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
陟配光三祖,怀柔洎百神。雾开中道日,雪敛属车尘。
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。
作赋看神雨,乘槎辨客星。只应谢人俗,轻举托云輧。
夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"
赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。


十五夜观灯 / 赵恒

"恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。
"秦楼宴喜月裴回,妓筵银烛满庭开。
游人惜将晚,公子爱忘疲。愿得回三舍,琴尊长若斯。"
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦,矫凤回鸾那足拟。
"于穆皇祖,浚哲雍熙。美溢中夏,化被南陲。
大易占云南山寿,zazb共乐圣明时。"
绣装帕额宝花冠,夷歌骑舞借人看。
魂归沧海上,望断白云前。钓名劳拾紫,隐迹自谈玄。


长相思·云一涡 / 司空曙

岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"
甘心除君恶,足以报先帝。"
"雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
去去荣归养,怃然叹行役。"
鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。潜依曲岸凉,正对斜光入。
故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
"养蒙分四渎,习坎奠三荆。徙帝留馀地,封王表旧城。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 黄师琼

列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"
奖价逾珍石,酬文重振金。方从仁智所,携手濯清浔。"
舞罢飞燕死,片片随风去。"
谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。鹭涛开碧海,凤彩缀词林。
"双剑欲别风凄然,雌沉水底雄上天。江回汉转两不见,
秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧,细蹀经向濯龙傍。
成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。"
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 李充

天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。"
贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白,复出东城接南陌。
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。"
薜衣耕凿帝尧人。相留且待鸡黍熟,夕卧深山萝月春。"