译文
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命(ming)是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而(er)立。”
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
唱到《激楚》之歌(ge)的结尾,特别优美出色一时无两。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
我本是像那个接舆楚狂人,
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定(ding)要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确(que),就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
⑻神血句:酒醉时飘飘然,似乎形神分离了,不知自己是谁。神血未凝:即精神和血肉不能长期凝聚,它是生命短促的婉曲说法。身问谁:是“身向谁”的意思。
客将军:原籍不在某国而任该国将军。间入:潜入。
⒄帝里:京城。
7.摛(chī)锦:似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
23、清波:指酒。
⑹轻薄(bó):言行轻佻,有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂(shěn):讥笑。
⑶飘零:坠落,飘落。