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醉桃源·春景

元代 / 吴叔告

彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
却归天上去,遗我云间音。"
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"


醉桃源·春景拼音解释:

bi cang ruo you zhi .bai ri xia qing shuang .jin chao shi jing tan .bi luo kong mang mang ..
ai yang wu jia ke .duo chuan de xiao fang .guo zhai chang bu chu .zuo wo yi sheng chuang ..
shu men bu yan shui .luo se han geng gao .xiao bi liu shi ting .xi qing zhuo yi pao .
pi bi zhi yuan mu .you gen yi wei chang .liu zhi bu qian qu .guan zhi cheng xi pang .
yao xiang man tang huan xiao chu .ji ren yuan wo xiang xi yu ..
.jiu zhu kong lin xia .chang zhai er mu qing .pu tuan jie ke zuo .shi dian zhou ren xing .
que gui tian shang qu .yi wo yun jian yin ..
.ji ji hua zhi li .cao tang wei su qin .yin shan zeng gai yan .jian ke bu yan xin .
chai bei du qie re .chuan ru zhu tong chui .lao fu yuan jia nv .yue bu lun cai zi .
yi wo chu men qu .yan se yi heng shi .sui yun you zhui song .zu ji jue zi zi .
pei fu shang se zi yu fei .du zi zhi jie ke jie xi .mu fu shu zhi qi ji yi .
mo guai ren ren jing zao bai .yuan jun shang shi hei tou weng ..

译文及注释

译文
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心(xin)不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
  有个想要买鞋(xie)子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
有酒不饮怎对得天上明月?
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥(ji)笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达(da)到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄(po),只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
一片片寒叶轻轻地飘洒,
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?

注释
⑤妾:指阿娇。
⑶南山:指终南山,属秦岭山脉,在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”户牖(yǒu):门和窗。此指窗户。
寝:睡,卧。
光耀:风采。
13.幸于赵王:被赵王宠爱。幸,宠幸。
188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。

赏析

  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所(yin suo)动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而(lao er)无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据(ge ju)的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

吴叔告( 元代 )

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简 介

吴叔告 (1193—1265)兴化军莆田人,字君谋。理宗端平二年进士第一。授秘书郎。论对皆切时政。出知抚州,以正风教、扶善良为先。寻除刑部郎,以不善迎合为中外所攻,寝新命且贬一秩。景定中召为尚书右郎官,进大理少卿,祈免归。

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 王安舜

"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。


洛阳陌 / 周玉瓒

"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"


雨中登岳阳楼望君山 / 全璧

"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。


王明君 / 乔吉

共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 夏良胜

明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。


清江引·秋居 / 朱希晦

"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
与君昼夜歌德声。"
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。


临江仙·忆旧 / 陈裕

刺促成纪人,好学鸱夷子。"
有月莫愁当火令。"
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 黄彦平

"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"


送魏万之京 / 阎德隐

分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。


小雅·节南山 / 胡宿

"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
为探秦台意,岂命余负薪。"
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"