首页 古诗词 二郎神·炎光谢

二郎神·炎光谢

明代 / 顾英

燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
相见应朝夕,归期在玉除。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。


二郎神·炎光谢拼音解释:

yan ci feng shu ri .yan du mai cheng shuang .kong zui shan weng jiu .yao lian si ge qiang ..
wen you guan he xin .yu ji shuang yu pan .yu yi wei zhen xin .pan yi jian jia can .
bai tou yan ban yu ren su .huang mao qing xie gui qu lai ..
xiang jian ying chao xi .gui qi zai yu chu ..
.ma shou jian yan ting .gao shan yong xian qing .yun xi hua dan dan .chun guo shui ling ling .
xia lou xian dai yue .xing le xiao ti shi .ta ri wu zhong lu .qian shan ru meng si ..
.bai she you lai shang yuan hua .you ren du zi yi jing hua .
.gu xiang ji shan fang xu you .lin quan wu wai zi qing you .song shang gua piao zhi ji bian .
gui fan bei nan pu .chu sai ru xi lou .he chu kan li si .cang bo ri ye liu ..
.yue zai qin jing ri .yi hu feng chan nan .qi zhi tao tang zhu .dao ji cang sheng an .
wen zui fu xing shi .kai ge xuan fou zang .fen ai qi bi sao .wen rui yan neng dang .
.shao xiao wei ru bu zi qiang .ru jin lan fu jian hou wang .lan jing yi zhi shen jian lao .
jiu hao he you zhan .xin shi geng yi ting .bie lai tou bing bai .xiang jian yan zhong qing .
.chai men za shu xiang qian zhu .dan ju huang gan ci di wu .jiang shang jin chao han yu xie .
san ti beng luo ju tang shi .bai di cheng men shui yun wai .di shen zhi xia ba qian chi .
chao shi jian rong fu .jun wang an zhan lu .mao tou chu chu rao .chun shou li ni tu .
sheng chao fa tian di .yi wo wei chu gou .zhi man gui bai yun .qi jun fang gu kou ..
yu guan fan hua mei shao nian .you shi guo xiang chang gan di .yuan dui hu guang jin shan cui .
.deng gong ma pi ren gong zhi .chu de hua cong da wan zhong .su xi chuan wen si yi jian .
.wu ci kong ling cen .xi de hua shi shu .an shu kai bi shui .mu za jin gu shu .

译文及注释

译文
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便(bian)是古代的正(zheng)朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外(wai)朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积(ji)累起来。孝(xiao)宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
洗菜也共用一个水池。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄(xuan)学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀(si)不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

注释
⑾若:如同.好像是.
雨霜:鲍照诗:北风驱鹰天雨霜。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 
次第:转眼,顷刻,白居易《观幻》诗:“次第花生根,须臾烛遇风。”
1、韩子:韩非,战国时期韩国人,法家代表人物,著有《韩非子》,下文引自《韩非子·五蠹》。
⑻祁(qí)祁:形容首饰盛,一说舒迟貌。这里用为众多之意。
47、惓(quán)惓:同“拳拳”,情意深厚的意思。
(4)辄:总是(常常)、就。
80.矊(mian3免):目光深长。

赏析

  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱(xi ai)之情,又透漏出内心的欢愉。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之(lv zhi)情。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小(jiao xiao),意象必须集中,必须使读者窥斑见(ban jian)豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第(he di)一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

顾英( 明代 )

收录诗词 (2354)
简 介

顾英 顾英,字若宪,长洲人。印江知县张之顼室。

舟夜书所见 / 哈春蕊

"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 木昕雨

"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,


后庭花·一春不识西湖面 / 妾庄夏

欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。


江行无题一百首·其八十二 / 须甲申

花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。


牧童逮狼 / 佟佳巳

人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。


和晋陵陆丞早春游望 / 母幼儿

秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"


苦寒吟 / 仲孙松奇

心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。


三山望金陵寄殷淑 / 拱盼山

泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。


挽舟者歌 / 巫马明明

"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。


玉楼春·空园数日无芳信 / 衷傲岚

"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"