过秦论
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
圣人唯有河湟恨，寰海无虞在一劳。"
"青油幕下白云边，日日空山夜夜泉。
桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
"风树离离月稍明，九天龙气在华清。
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
过秦论拼音解释:
.xi ri ren gong zi .qi nian diao ci yu .wu you jian cheng yue .liao xi shi zhuan che .
bu neng zi mian qu .dan kui lai he mu .gu yuan han shang lin .xin mei fei wu tu ..
jin chao shi dao shi yi wen .yin gou jian wan shu wu bao .yu shu mai shen ku bu wen .
sheng ren wei you he huang hen .huan hai wu yu zai yi lao ..
.qing you mu xia bai yun bian .ri ri kong shan ye ye quan .
sang tian dai yi bian .chi cao chun you bi .shi qu yu zhou lang .zhi yin he zong bo .
lai nian er yue deng feng li .qu wang tai xing hu ri lun ..
.bai yu xing di kai hong jia .zhu shu gong zhong chang zi xiao .dan cai jie xin cai bian zhi .
.feng shu li li yue shao ming .jiu tian long qi zai hua qing .
.bai xu ru xue wu chao chen .you zhi xin zheng di qi xun .lao guo zhan ta lan wei jiu .
译文及注释
译文
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了(liao)也(ye)罢却原在松林间弹着的琴。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来(lai)耳也明。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳(yang)湖上高唱《白纻词》。
小鸟在白云端自由飞翔，秦(qin)淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
江(jiang)岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
谁能像多(duo)情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫(zhu)立，等待着我军收复失地，胜利归来。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟(yin)。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
注释
（22）稔（rěn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。
⑦未款：不能久留。
⒆：隗kuí，郭隗，战国时燕国人。燕昭王招贤纳士，欲报齐国之仇，往见郭隗，郭隗说：“今王欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？”。
闻达：闻名显达。
犹：尚且。
厌厌：微弱貌；精神不振貌。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心(chang xin)情。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便(sui bian)附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家(ji jia)的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
第一、二两句是描写梅花的外在之形，“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打，严霜相逼，而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳，在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”，一写“色”，集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜，力斡春回的风格。“飘”字寓有四(you si)散的意思，王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”，用的也是这个意思。诗人咏梅，目的是为了抒怀，是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热(guo re)情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心(chang xin)情。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便(sui bian)附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家(ji jia)的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
第一、二两句是描写梅花的外在之形，“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打，严霜相逼，而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳，在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”，一写“色”，集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜，力斡春回的风格。“飘”字寓有四(you si)散的意思，王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”，用的也是这个意思。诗人咏梅，目的是为了抒怀，是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热(guo re)情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
创作背景
《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂，《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。
李念兹( 五代 )
收录诗词 (9335) 首
简 介
李念兹 字屺瞻，陕西泾阳人。顺治戊戍进士，官景陵知县。○《有学集》序秦人诗自李空同、文太清皆有《车邻》、《驷驖》之遗声。屺瞻行安节和，一唱三叹，有“蒹葭白露，美人一方”旨意，非秦声也。
苏武庙
"钱塘刺史谩题诗，贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在，
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
秋霁露华结，夜深人语稀。殷勤故山路，谁与我同归。"
应是渐为贫客久，锦衣着尽布衣单。"
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。"
"老去唯将药裹行，无家无累一身轻。
御街行·霜风渐紧寒侵被
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
旅雁投孤岛，长天下四维。前程有平处，谁敢与心期。"
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
"蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。"
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举平生杯。
定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。"
甘草子·秋暮
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。"
"重九思嘉节，追欢从谢公。酒清欺玉露，菊盛愧金风。
静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。"
"青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
月
"朝问此心何所思，暮问此心何所为。不入公门慵敛手，
西边北塞今无事，为报东南夷与蛮。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。"
犹恐犬戎临虏塞，柳营时把阵图看。"
"病童随瘦马，难算往来程。野寺僧相送，河桥酒滞行。
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。"
屈原塔
"风亭弦管绝，玉漏一声新。绿茗香醒酒，寒灯静照人。
宛如摘山时，自歠指下春。湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。
"仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。以德化人汉文帝，
"萧萧晚景寒，独立望江壖。沙渚几行雁，风湾一只船。
莅职才微薄，归山路未通。名卿诗句峭，诮我在关东。"
后来无枉路，先达擅前名。一示遵途意，微衷益自精。"
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。"
少年游·参差烟树灞陵桥
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
静室便幽独，虚楼散郁陶。花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
举手一挥临路岐。"
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。
阮郎归·呈郑王十二弟
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
"上党争为天下嵴，邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地，
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。"
何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。"
"永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客，
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。
"子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
明月夜留别
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
悲风扬霜天，繐帷冷尘席。零落太平老，东西乱离客。
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
"弹琴多去情，浮楫背潮行。人望丰壖宿，虫依蠹木鸣。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉，便来风律轸青瑶。
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
何似家池通小院，卧房阶下插鱼竿。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿，犹有华簪寄病身。
除夜 / 巴山道中除夜书怀
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
点笔图云势，弹琴学鸟声。今朝知县印，梦里百忧生。
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。"
"搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨，
渺渺钱唐路几千，想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘，
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
花开半山晓，竹动数村寒。斗雀翻衣袂，惊鱼触钓竿。
登单于台
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
坐拾车前子，行看肘后方。无端忧食忌，开镜倍萎黄。"
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
"怕见世间事，削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。"
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散，绛路风烟几日行。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业，更合何人居上头。"
今日宝刀无杀气，只缘君处受恩多。"