首页 古诗词 卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

五代 / 段广瀛

"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:

.da tang kai hong ye .wei wei huang you chang .zhi ge rong yi ding .xiu wen ji bai wang .
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
.yan yan fu jiu jiu .duo lai zi zao qiu .yuan lin liang zheng hao .feng yu si xiang shou .
yi cha zhong jian shu fan lai .fen xiang zhi shi kan xin lv .you bu you yi sun lv tai .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
.yuan niao gong bu dao .wo lai shen yu fu .si bian kong bi luo .jue ding zheng qing qiu .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
pan sheng du bu jian .qing jing lv ying que .lin xia chang ji liao .ren jian zi li bie .
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
lv fen gu fbyue .lei pu qi ru er .duo shao qiu ming zhe .wen zhi lei jin chui ..
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
dong feng lai xi ge shi wei .shen yun dao ren zhao lai gui .yan ci da xia xi jiang he wei .
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
.gong zhong xi cao xiang hong shi .gong nei xian yao bi chuang qi .
dao xing yi ru shui .shi qing he si bing .huan tong lian she ke .lian chang rao xiang deng ..
.xiao qu seng jia shi .nan chi bian yin ju .wei lian song zi shou .huan bo dao jia shu .

译文及注释

译文
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈(tan)论风云大事。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年(nian)老还以彩衣娱亲。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素(su),哪知道将军冲冠一怒是(shi)为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄(xiong)弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
在苍茫辽阔的长江中孤零(ling)零地屹(yi)立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
(齐宣王)说:“不相信。”

注释
(118)有辞于臣——臣子们有话可说。
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。
(23)漏箭:古时以漏壶滴水计时,漏箭移即光阴动也。
④愁城:庾信《愁赋》:“攻许愁城终不破。”详见姜夔《齐天乐》注⑷(231页)。
2. 已:完结,停止
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
29.屏风画:屏风上的绘画。

赏析

  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了(xian liao)诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无(wu)存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  王禹(wang yu)偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣(hou yi)服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
文章全文分三部分。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

段广瀛( 五代 )

收录诗词 (2786)
简 介

段广瀛 段广瀛,字紫沧,号雁洲,萧县人。咸丰癸丑进士,改庶吉士,授编修,历官河南粮储盐法道。

寡人之于国也 / 碧子瑞

"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"


黄冈竹楼记 / 锺离子超

竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,


水调歌头·焦山 / 诸葛轩

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。


春宫曲 / 鸟安祯

谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,


归舟 / 孙著雍

"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"


念奴娇·梅 / 扬冷露

知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 藤兴运

"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"


霜天晓角·晚次东阿 / 缑孤兰

"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。


诉衷情·寒食 / 司空漫

"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 陶大荒落

"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
仿佛之间一倍杨。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。