首页 古诗词 水龙吟·腰刀首帕从军

水龙吟·腰刀首帕从军

五代 / 张国才

公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
"玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
君今劝我醉,劝醉意如何。"


水龙吟·腰刀首帕从军拼音解释:

gong shi xi shu lai ke shao .wu fang zhuo ji du xian xing ..
.xing xiang cheng wu yi .man zou xiang quan ya .li ren ci zhu jie .xian dong bi tao hua .
.zuo ri fa cong ling .jin chao xia lan zhu .xi cong qian li lai .luan xiao han chun yu .
hai you tun zhou jing .deng you chui tian peng .gou fei lin yu da .dang bao bu ke neng .
.yu shu qiong lou man yan xin .de zhi kai ge dai zhu bin .
you qin zhuan xin zhu .gu lian luo jing chi .gao men wu ju yan .hao ke wu qian qi ..
dang shi huang di shang tian shi .er shi san guan xian xiang sui .wei liu yi guan ren jian chui .
bing bi lin wai han .feng luan yan qian song .cha ya mao ji he .yi yi long she dong .
zeng jing yu nian cong rong chu .bu gan lin feng zhe yi zhi .
he shui you you shan zhi jian .wu you ba mei shu huai bao .yi tong yin neng wen .
jun jin quan wo zui .quan zui yi ru he ..

译文及注释

译文
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到(dao)遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙(xian)境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年(nian)轻歌一(yi)曲,能使君王倾倒迷乱?
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池(chi)沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀(yao)门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
上帝告诉巫阳说:
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  

注释
⑵载到扬州尽不还:隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
⑴楚天遥过清江引:为双调带过曲。句式为:楚天遥,通篇五字八句四韵。清江引:七五、五五七。
⑤修修:树木在风中悲鸣的声音。
⑵盟鸥:是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故,指与鸥鸟约盟为友,永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗:“明朝拂衣去(归隐去),永与白鸥盟。”
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。

赏析

  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋(qi qi)。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯(mao si)远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅(jia fu)古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何(yi he)殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

张国才( 五代 )

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简 介

张国才 张国才,童生,道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

丰乐亭游春·其三 / 夏侯乙未

"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"


新荷叶·薄露初零 / 城乙

寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
破除万事无过酒。"
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。


匏有苦叶 / 赛作噩

少年留取多情兴,请待花时作主人。"
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。


菩萨蛮·芭蕉 / 公叔晨

"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。


更漏子·雪藏梅 / 浩辰

今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
旱火不光天下雨。"
肝胆一古剑,波涛两浮萍。渍墨窜旧史,磨丹注前经。
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 东方作噩

我有古心意,为君空摧颓。
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。


大德歌·冬景 / 声孤双

雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"


洛神赋 / 巫马癸未

始知万类然,静躁难相求。
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
当年惜贵游,遗形寄丹雘.骨象或依稀,铅华已寥落。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"


丰乐亭记 / 淳于庆洲

"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,


双双燕·小桃谢后 / 锺离小强

"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,