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过秦论

先秦 / 江炜

风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。


过秦论拼音解释:

feng jin xiao sa xian qiu liang .wu ren jing chu ye qin xia .xin shui jue shi you cao xiang .
peng yan gao di fen jie ding .mo lao xin li yuan xiang si ..
ru jiao zhong li fa .dao jia yang shen qi .zhong li zu zi zhang .yang shen duo bi ji .
kuang jin ge liu luo .shen bing chi fa shuai .bu zuo wo yun ji .xie shou yu he zhi .
lian jun bie wo hou .jian zhu chang xiang yi .chang yu zai yan qian .gu zai ting hu ce .
.hu jing lin xia fa han mei .bian shi hua qian yin leng bei .bai ma zou ying shi ke qu .
yu lou jin ye yue .jun qi zai lou tou .wan yi lou tou wang .huan ying wang wo chou ..
zhong bin wu ju qi .qun liao qie qun xun .wu qing yi ri zui .yong kao jiu ri qin .
san wei wan xing shi .dui zuo jiu nian chu .mo dao ru yun jia .jin qiu yun bu ru ..
ri mu qing shan wang xiang qi .feng chui xin lv cao ya che .yu sa qing huang liu tiao shi .
jia mei dai dan chao zhi zun .jin jun san shi chao wei yu .de bu cun gui bei yu fan .
.gu wo jing zhong bei bai fa .jin jun hua xia zui qing chun .
ao ai chao wu xin .jiao jing lang bu yu .tuo ming jiang lei gu .shen qi hai fu tu .
zhu shen san nian lao .zhu se si shi lv .sui xie chun you yu .you sheng jin bu zu ..
yi qi lai qian li .tian shu xia jiu qu .yin jiao ba fei xi .bian xu dao huang du .

译文及注释

译文
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
不久(jiu)被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼(yan)迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
野人额上刻花纹长着黑牙(ya)齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧(bi)绿的青苔上。
天上万里黄云变动着风色,
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能(neng)够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效(xiao)力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。

注释
69. 遍:周遍,一个一个地。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”
(2)略无:毫无,完全没有。阙:通“缺”,空缺。
⒃幸甚至哉,歌以咏志:太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
⒂踏雪:谓在雪地行走。亦指赏雪。

赏析

  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广(wai guang)大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝(di)国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它(guo ta)的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁(ma qian)在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾(pei jin)也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主(shi zhu),引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪(de hao)迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

江炜( 先秦 )

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简 介

江炜 宋吉州永新人,字彦明。喜作诗,事母极孝。徽宗崇宁、大观间,州守以八行荐,不报。自号轑阳居士。

聪明累 / 偕颖然

"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。


寿阳曲·远浦帆归 / 舒莉

莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。


送李副使赴碛西官军 / 充冷萱

以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。


残菊 / 呼延晨阳

怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。


送无可上人 / 宇文玲玲

良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。


长命女·春日宴 / 司徒秀英

鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。


秦楼月·楼阴缺 / 宗政重光

堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。


重赠吴国宾 / 马佳春涛

三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"


思旧赋 / 万俟多

"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
不如江畔月,步步来相送。"


董行成 / 公孙梦轩

有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。