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点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭

两汉 / 陈望曾

千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭拼音解释:

qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
zhu yu qiu jie jia qi zu .jin ju han hua man yuan xiang .
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
jian zhi xun yong lie .xiu gong zhi xing zhang .you you ying mu lu .zhi zu ding shi zhang .
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
qi bu wen hu tian di yu dao de ye wu yi qing ning .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .

译文及注释

译文
当年玄宗皇上的(de)侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一(yi)的,只有公孙大娘。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他(ta)游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之(zhi)(zhi)地的悲凉。所以他的诗有时(shi)怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐(xu)文长于为文之道有真知灼见,他的文章(zhang)气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。

注释
惠风:和风。
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。
⑵阴阴:形容杨柳幽暗茂盛。
行(háng)阵:指部队。
⑧留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:“后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。’帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙’。”
马作的卢( dí lú)飞快:战马像的卢马那样跑得飞快;作,像…一样;的卢,马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。

赏析

  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有(bie you)所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮(sui mu)归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  对于诗中的句读,旧说两段的起(de qi)句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世(you shi)不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

陈望曾( 两汉 )

收录诗词 (8451)
简 介

陈望曾 陈望曾(1853-1929),字省三,号鲁村,别署安平遗民,祖籍福建漳浦,生于台湾台南。清朝同治十三年甲戌科(1874年)三甲第69名,授内阁中书。先后署广东雷州、韶州府知府。乙末(1895年)割台,携眷内渡,光绪四年(1878年)参加许南英发起的旧诗社团组织"崇正社",同时参加的人还有施士洁、汪春源、丘逢甲等。光绪三十四年七月十三日,由二品顶戴军机处存记广东候补道陈望曾试署广东劝业道。宣统元年七月十九日,陈望曾升迁为按察使司,由候补道韩国钧接替。韩国钧上任几天后,还是由陈望曾担任该职到清末。民国后,陈望曾任广东实业厅厅长。

湘南即事 / 广凌文

孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,


赠钱征君少阳 / 扬泽昊

晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。


水调歌头(中秋) / 南宫文茹

"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"


邻里相送至方山 / 宏绰颐

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。


题画 / 张廖壮

如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"


偶作寄朗之 / 尉迟艳敏

少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 段干军功

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


诏问山中何所有赋诗以答 / 斋山灵

回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 淳于晨

"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
营营功业人,朽骨成泥沙。"


初入淮河四绝句·其三 / 单于凌熙

知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。