首页 古诗词 读书有所见作

读书有所见作

明代 / 王汝骐

帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,


读书有所见作拼音解释:

di xiang qing lou yi xiao han .ge chui xian tian dui hua yue .qi zhi sai shang wang xiang ren .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
ying you shi ren lai mi wo .shui zhong shan die ji ceng mi .
jin tui qiong san hou .xiang tun yong ba hong .chong tian gong xing man .han shu bu neng zheng .
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
zhang mu qin xi jie .ping ling wei ke ya .qin sheng xing bie lu .xun jian xiang ping sha .
feng yan qiao guo yuan .sang zhe chu tian ping .he yi shu neng hua .chang huai che hai qing ..
er mao diao yi ban .bai sui qu san fen .zao wan xun liu shui .tong gui mi lu qun ..
wen jie zheng feng su .ming gong yi huan qu .yi shi fang huai que .gui qi zao jie tu .
tie shi hua xi mo xu ru .jin zun zhu ye shu dou yu .ban xie ban qing shan na shi .
jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .
cong shui yuan shi xi ren feng huan .chao wu hu xi xi san shan .ting lun zha ru fu rong pu .

译文及注释

译文
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
  黔地(这里的黔不(bu)指贵州)这个地方本来没(mei)有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是(shi)个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树(shu)林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东(dong)西。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他(ta)进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖(gai)世无双。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半(ban)。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
下床(chuang)怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。

注释
⑾鞭:名词作动词,抽打。
⑷蔽庐:破旧的房屋。何必广:何须求宽大。蔽床席:遮蔽床和席子。取足床席:能够放一张床一条席子就可取了。
44、会因:会面的机会。
15、“谈笑”二句:据《晋书·谢安传》记载:苻坚攻晋时,谢安镇静如常,与其侄谢玄对局下棋.谈笑自若、遏:阻挡,此二二句意为:谢安谈笑自若地扣。败了前秦军,老自姓希望他执掌朝政。
122、行迷:指迷途。

赏析

  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此(wu ci)二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也(si ye)。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者(zuo zhe)把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强(dang qiang)的艺术感染力。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人(liao ren)与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

王汝骐( 明代 )

收录诗词 (9177)
简 介

王汝骐 王汝骐,字菘畦,太仓人。道光丙午举人。有《藤华馆诗存》。

减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 子车文娟

猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,


腊日 / 燕己酉

常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
已得真人好消息,人间天上更无疑。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"


菩萨蛮·春闺 / 谢利

百年为市后为池。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


采桑子·重阳 / 呼延振巧

"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。


送蜀客 / 通淋

安用感时变,当期升九天。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 夏侯从秋

"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。


陌上桑 / 余新儿

入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,


望阙台 / 崇水丹

欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 柴卓妍

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。


黄河 / 米香洁

树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.