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归园田居·其一

五代 / 刘体仁

"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
华阴道士卖药还。"
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
独倚营门望秋月。"
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。


归园田居·其一拼音解释:

.tai bai ming wu xiang .huang wei wei ji ge .zhu hou chi jie yue .qian li kong shan he .
ji zi hei diao bi .de wu qi sao qi .shang wei zhu hou ke .du qu zhou xian bei .
shi nian you ta yi .jue dao wei jing yu .xiao ke jin ru zai .ti xie kui lao fu .
tian han shao bo shu .di kuo wang xian tai .lang bei feng chen li .qun chen an zai zai ..
hua yin dao shi mai yao huan ..
qie yu xun fang shi .wu xin lian shi jun .yi xiang he ke zhu .kuang fu jiu li qun ..
.you you qu pi ma .zheng lu shang lian gang .wan cui shen yun dou .han tai jing shi liang .
qing kong lu pan jiong .qiu yue suo chuang liang .yuan xing sheng ban bin .gao qing ji piao nang .
du yi ying men wang qiu yue ..
zuo fu tong yuan shu .neng shi fei zhong xuan .yun xiao bu ke wang .kong yu yang shen xian ..
po zhi jin du chong .cai duo shuang qi yi .fen ran bu shi kou .qi zhi cun qi pi .
yu shang dan wu wei .hu jie qi qiang di .chang ge ji wu liang .lei xia liu ren xi .
zuo yu quan chu dong .zhu shang yun qi ling .ji you ru shan chu .yin hong guo yao jing .
.jiu fei yuan ye chu shi mao .chi fu ping sheng ji gu lao .yu shu man ting jia zhuan gui .
.lu jing tao hua fa .shuang shuang yan bing fei .mei ren zi tai li .chun se shang luo yi .
qi lin tu hua hong yan xing .zi ji chu ru huang jin yin .shang shu xun ye chao qian gu .
meng lan ta ri ying .zhe gui zao nian zhi .lan man tong jing shu .guang mang shua yu yi .
ru shu you zai bi .ru qie yi ci fang .jiu quan zhi chou hen .chui tou bang wo chuang ..
lang zu fu sha mao .pi xu jie jin tai .jiang bian di you zhu .zan jie shang tian hui ..
.yi ren gui lu yuan .di zi chu shan ying .fu yao yan you zhu .dan shu pi yi cheng .

译文及注释

译文
  现在如(ru)果把(ba)东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修(xiu)养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文(wen)?
这里尊重贤德之人。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
早已约好(hao)神仙在九天会面,
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐(zuo)真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
门外,

注释
龙孙:竹笋的别名。紫苔苍壁:长满青紫色苔藓的土阶。
⑶泪:指形似眼泪的晶莹露珠。
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
65.琦璜:美玉。
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
⑺玉壶:比喻明月。亦可解释为指灯。

赏析

  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地(da di)万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早(bu zao)著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹(bian chui)大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和(xi he)无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵(de ling)墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  富于文采的戏曲语言
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

刘体仁( 五代 )

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简 介

刘体仁 (1612—1677)明末清初颍川卫人,字公㦷。顺治十二年进士。与王士禛、汪琬同榜齐名。历官吏、刑部郎中。有才名,精赏鉴。至苏门见孙奇逢,愿为弟子。晚年闭门有出尘之想。善画山水。有《七颂堂集》。

邯郸冬至夜思家 / 曹元用

酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。


点绛唇·金谷年年 / 张映辰

圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。


塞鸿秋·春情 / 刘绘

"十五能文西入秦,三十无家作路人。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
望望离心起,非君谁解颜。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 朱续京

出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。


考槃 / 阎禹锡

"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
爱君有佳句,一日吟几回。"
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 王照

"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。


山中问答 / 山中答俗人问 / 任琎

"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。


好事近·风定落花深 / 黄源垕

"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。


蝴蝶 / 张学典

休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
送君一去天外忆。"
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。


放言五首·其五 / 王嗣宗

"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。