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日暮

魏晋 / 夏升

为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,


日暮拼音解释:

wei zi xi gong ye .man shen dao jian chuang .mo du mi luo shui .hui jun zhong xiao chang ..
.hai shang du sui yuan .gui lai er shi nian .jiu xian shi de ju .jian lao bu li chan .
luo fan qiao shi huo .su dao ji ping quan .yong xiang fu sang lao .zhi wu zai shao nian ..
fen xiang bao jian ning shen li .can xing xia zhao ni jin leng .que yue cai fen he lun ying .
li xin que xian nan fei yi .du guo wu jiang geng shu zhong ..
men qian nen liu cha xian xia .chen zhan tai yi tan bian yu .mu su feng huang cheng li ya .
qing kuang duan zeng zheng xin xian .bai zhu yan xi yun yu yan .zhuan pai gu qi chun tai gan .
ri mu jie dong ce lei ma .yi sheng heng di si shan yang ..
niao qu chen jia tan .fan lai ying jue ..fu sheng zi duo shi .wu ji mian hui biao ..
sheng si xiao hao se ru mo .mao ci yi lan yan sheng yi .ye ye hua wei ying huo fei .
.kong rong bu yao liu can kuai .yu yue wu duan lin zi e .
.qing gui fu qing pao .yi gui rong yi gao .xian ren qi xia bai .yi zai gong fen cao .
.xu pao nan chu zhi xi qin .bai shou yi qian yi bai shen .tui yi yi jing san shi zai .

译文及注释

译文
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想(xiang)飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时(shi)登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
想到落(luo)叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔(kui)、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异(yi)心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴(yin)晦无光……
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。

注释
揾:wèn。擦拭。
②纤月:未弦之月,月牙。《杜工部草堂诗笺》注曰:“新月也。古乐府:‘两头纤纤月初生’,鲍照《玩月诗》:‘始见西南楼,纤纤如玉钩。’”
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义
⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。
何聊赖:言无聊赖,就是无依靠,无乐趣。
如簇:这里指群峰好像丛聚在一起。簇,丛聚。
⑸郎行:情郎那边。

赏析

  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景(jing)之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜(ke lian)无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水(ying shui)中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  简介
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

夏升( 魏晋 )

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简 介

夏升 淮安府盐城人,字景高。永乐初任开化知县,以治绩升衢州知府。治吏严,待民信,力役惟均。时称良吏。

南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 汪锡圭

无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 马去非

野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。


辛夷坞 / 感兴吟

树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。


赠孟浩然 / 张存

燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。


水调歌头·题西山秋爽图 / 文彦博

东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。
乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。


书洛阳名园记后 / 梁惠生

"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
棋声花院闭,幡影石坛高。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。


枫桥夜泊 / 陈英弼

"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。


隰桑 / 白麟

幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。


晏子使楚 / 叶槐

野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 汤胤勣

忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。