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忆江南·春去也

五代 / 陈奎

两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
以上见《事文类聚》)


忆江南·春去也拼音解释:

liang mian qing e chai rui lian .qing guan che shi zhen yu xu .bi chou hui chu zhi jin chuan .
luan die lian shu rui .can ying lian hao zhi . ..zhang ji
tang nei yue e heng jian bo .yi men chang duan xia xu ge ..
shan ge peng lai ke .chu gong yu yi shi .mei you pei li ju .he xia di ying zi . ..wang qi
zhan ge jiao bing zhu .geng qiao ge ri lun .ci zhong qi xi zhe .bu shi liang jing chen ..
jun qian yuan bao xin yan se .tuan shan xu fang bai lu qiu ..
.jue ding song tang xi zan you .yi xiao xuan lun jie fu qiu .yun kai bi luo xing he jin .
.zhu gong chang zhe zheng dang shi .shi shi wu xin xing tan yi .dan shi deng lin jie you zuo .
yi yun lian bo ju .liu yin wan mu sui .chang wen xiao shan li .bu ke zui xian zhi ..
gong jun tong guo zhu qiao qu .suo ying chui yang ting dong xiao .
qing shan de qu qie gui qu .guan zhi you lai huan zi lai ..
xiao lou hua cu dian shan di .jin zhi shuang lai ta ma qi .
you sou neng diao ding .wu mei yin diao huang .gan kun zi shi liang .jiang hai ru wen zhang .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
wu yang luan feng sui jin mu .lai he xun feng yi wan nian .
zhong yuan yi pian sheng ling xue .shui bing wang gang se bu can ..
zao qian wu huo yao chu cheng .jing qiu shao jian xian ren shuo .dai yu duo wen ye he ming .
bi luo guan zi cu xiang lian .jie sheng shuang xian li shi qian .
yi shang jian .shi wen lei ju ..

译文及注释

译文
泉水在山里是清澈的(de),出了山就浑浊了。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常(chang)常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书(shu)人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听(ting)到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫(pin)贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚(chu)楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。

王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
为(wei)首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!

注释
(15)制:立规定,定制度
⑶攀——紧紧地抓住。
⑵日薄:谓早春阳光和煦宜人。
①愀:忧愁的样子。
⑦目断:指望至视界所尽处,犹言凝神眺望;凭高目断:依仗高处极目远望,直到看不见。

赏析

  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷(jie),同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修(xian xiu)政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与(shuo yu)“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人(duo ren)。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

陈奎( 五代 )

收录诗词 (7785)
简 介

陈奎 (?—1525)明江西南昌人,字文表。弘治十二年进士。授广济知县,召拜监察御史,以忤刘瑾意,下诏狱,久之得白。历山西按察副使、河南按察使、山东右布政使,官至广西左布政使。

桃花 / 郭熏

惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
自去自来人不知,归时常对空山月。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 龚日升

司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。


念奴娇·书东流村壁 / 薛逢

云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈


柯敬仲墨竹 / 项圣谟

"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。


醉后赠张九旭 / 谢逵

煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
为说相思意如此。"
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。


咏弓 / 庄元戌

度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"


农臣怨 / 赵汝记

魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。


玉楼春·东风又作无情计 / 梁廷标

"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。


岐阳三首 / 范纯僖

五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
自去自来人不知,归时常对空山月。"


鸤鸠 / 李淑媛

"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
见《纪事》)"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"