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豫章行苦相篇

南北朝 / 曹鉴微

"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
"混沌本无象,末路多是非。达士志寥廓,所在能忘机。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。


豫章行苦相篇拼音解释:

.qing tong shuang fu ri .bang dai ling xiao hua .lv ye chuan seng qing .qing yin run jing hua .
pu tao jia shang chao guang man .yang liu yuan zhong ming niao fei .lian mei ta ge cong ci qu .
bian chou shu hao dang .li si kong duan xu .sai shang gui xian she .zun qian bie qi cu .
nan xu zheng fu nan .fa zu ru yun tun .yi jian kan tai bai .xi bing lin hai men .
shi nian jing zhuan zhan .ji chu bian fang fei .xiang jian han guan lu .xing ren qu yi xi ..
xia niao xie zhi zi .diao yu zhong lao shen .yin qin zhu gui ke .mo hua tao yuan ren ..
dui ci yao cao se .huai jun qiong shu zhi .fu yun qu ji mo .bai niao xiang yin yi .
.yi yan fei wu tian .ji ren shang mu lv .song jiang feng niao niao .bo shang pian fan ji .
li qiao fei gai zuo .xuan jian shi xin tu .yuan shui zi bo zhong .chang yun tun ju qu .
gu shu beng sha an .xin tai fu shi ji .jin tu shang wu xian .zheng ke zan wang gui ..
.lan ruo wu ren dao .zhen seng chu fu xi .tai qin xing dao xi .yun shi zuo chan yi .
.hun dun ben wu xiang .mo lu duo shi fei .da shi zhi liao kuo .suo zai neng wang ji .
.huan you san shi zai .tian ye jiu yi shu .xiu mu sui zi ri .yi lai huan gu xu .

译文及注释

译文
巴水穿过巫(wu)山,巫山夹着青天。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔(kuo),哪有她的身影踪迹。在这露(lu)冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那(na)时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
照镜就着迷,总是忘织布。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一(yi)片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
你会感到安乐舒畅(chang)。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
山不尽,水无边,回头眺望来路(lu)真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

注释
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
(166)诸衙门整容俸——额外冗员。
纳:放回。
[39]归:还。
[35]鱣(zhān):鲟一类的大鱼。鲸:鲸鱼。固:本来。《庄子·庚桑楚》:“吞舟之鱼,砀而失水,则蝼蚁苦之。”

赏析

  文章开头“褒禅(bao chan)山亦谓之华山(hua shan)”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然(zi ran)入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名(de ming)句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

曹鉴微( 南北朝 )

收录诗词 (1766)
简 介

曹鉴微 曹鉴微,字微之,一字夕可,号念劬,晚号南村丈人,嘉善人。诸生。有《南村杂咏》。

紫薇花 / 鲍彪

零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
累饷唯妻子,披冤是友于。物情牵倚伏,人事限荣枯。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。


春日行 / 赵壹

青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。


洞仙歌·泗州中秋作 / 刘曈

"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"


岭上逢久别者又别 / 马先觉

猗欤春皋上,无乃成秋兴。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。


送韦讽上阆州录事参军 / 宋景年

迟回未能下,夕照明村树。"
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。


原隰荑绿柳 / 曹銮

"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。


寿阳曲·云笼月 / 方从义

琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。


观刈麦 / 唐恪

法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"


西江月·批宝玉二首 / 单夔

黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。


鲁颂·泮水 / 杨羲

萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。