首页 古诗词 酬丁柴桑

酬丁柴桑

金朝 / 冯伯规

阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,


酬丁柴桑拼音解释:

yang wu shuo wan wu .cao mu huai chun en .mang mang chen tu fei .pei yong ming li gen .
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
zhong zhong suo dao cha ya dian .lao lin ku jie xiang ba zhuo .liang qiang li zai qing ya qian .
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
pu zhuo qun gong she .jiang beng gu di xu .zhong qi zai xiang jian .zhao shou fu he ru ..
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
ru xiang zhu dong di .di xiu zhong feng chao .zeng jian qi ren shuo .yan xia hen tai yao .
.xi weng ju chu jing .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
qian shan jiao xia de yu duo .e lang dui zhong jin tou shui .dan de wang quan xin zi le .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
yin bu tong ting yue .mian fen yu shu liang .yu nian zhu fu zhong .pin cao bai ma mang .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .

译文及注释

译文
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
西湖的夏日天空白云万里(li),微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地(di)方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜(shuang)般(ban)白的树根。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
(二)
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡(xiang)。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇(huang)上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。

注释
⑤当不的:挡不住。
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
不顾:指不顾问尘俗之事。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。
108.媻姗:同“蹒跚”,走路缓慢的样子。郣窣(bósū):缓缓前行的样子。金堤:堤名,堤同“堤”。
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。

赏析

  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
艺术手法
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明(biao ming)发展生产是为烝祖(zheng zu)妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现(yong xian)在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之(shen zhi)用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常(shi chang)有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时(ri shi)间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千(ji qian)载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

冯伯规( 金朝 )

收录诗词 (1348)
简 介

冯伯规 冯伯规,岷州(今甘肃岷县)人。光宗绍熙元年(一一九○)知巴州(《金石苑·冯伯规题字》)。今录诗三十一首。

秋思 / 乌孙亮亮

三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,


唐多令·惜别 / 之桂珍

霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,


劝学诗 / 偶成 / 刚静槐

堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
不废此心长杳冥。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。


司马错论伐蜀 / 剑寅

若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 韦又松

信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 鞠寒梅

百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。


阮郎归·初夏 / 澹台子源

百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。


点绛唇·素香丁香 / 一春枫

珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"


解嘲 / 公冶永贺

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
我羡磷磷水中石。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"


柳州二月榕叶落尽偶题 / 慕容雨涵

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"