穷边词二首
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
穷边词二首拼音解释:
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
zi shi feng qing wu tai gao .ye se shu huang lian chu dian .gu shan qi bi ge he qiao .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
zi yu bai xie fei meng meng .ou ya jing you shen zhu li .er sun duo zai hao hua zhong .
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
.guan ju ding nai gu jin wu .ming shi cai chen du yi yu .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
mo xian bu cheng hui xian lao .nian shao fen ru mo shang chen .bu jian wu piao jin ku gao .
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
译文及注释
译文
对于前面所说的(de)权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎（不被长官赏识），而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许（恐怕）不会嫌我过于迂腐吧！
（熙宁末年，仲纯之父在(zai)京城东面会见我，说：“我梦到(dao)道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
奏乐调(diao)弦时，书籍靠边去。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
五月是石榴花开(kai)得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
越(yue)石父是个贤才，正在囚(qiu)禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
注释
⑼漫：空。高吟：指吟诗。
⑥腔：曲调。
⒄丹：红。流血多，故川原染红。
〔居无何〕停了不久。
相亲相近：相互亲近。
赏析
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
黄雀是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句(yi ju)“白头想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
全文分三段。第一段从长江水势落笔，写登临亭子能览观江流之胜，暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由：一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称陕。第三段直议“快哉”：先引《风赋》中的有关文字，点“快哉”的出典，然后就楚王之乐、庶民之忧，联想到“士生于世”的两种不同处世态度，肯定张梦得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结，进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓(ke wei)悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致活泼，宛转关情。
《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓入木三分。
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以(yin yi)为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美(de mei)，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
黄雀是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句(yi ju)“白头想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
全文分三段。第一段从长江水势落笔，写登临亭子能览观江流之胜，暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由：一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称陕。第三段直议“快哉”：先引《风赋》中的有关文字，点“快哉”的出典，然后就楚王之乐、庶民之忧，联想到“士生于世”的两种不同处世态度，肯定张梦得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结，进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓(ke wei)悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致活泼，宛转关情。
《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓入木三分。
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以(yin yi)为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美(de mei)，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
创作背景
《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
桂源铺
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
一剪梅·雨打梨花深闭门
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
河湟有感
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
野步
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
杀气诸蕃动，军书一箭传。将军莫惆怅，高处是燕然。
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
醉落魄·丙寅中秋
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
当涂赵炎少府粉图山水歌
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
嘲王历阳不肯饮酒
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
临江仙·忆昔西池池上饮
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
揠苗助长
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
送杜审言
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）