善哉行·其一
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
善哉行·其一拼音解释:
zi can lin sou long zhong zhe .yi de qin deng guo wei tai ..
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
译文及注释
译文
近来(lai)，我来到汉水边从军，每天早晨都对着(zhuo)参差耸立的(de)终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱(bao)之后，充分享(xiang)受那山间的清风拂面而过。
为何时俗是那么的工巧啊?
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
幼雉的毛羽色彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行，久久不愿离去。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
徘徊(huai)不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
注释
111、前世：古代。
8、有仍：国名，今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿，所以逃归娘家。
②岫：峰峦
[25]壹郁：同“抑郁”。
（94）陈善闭邪——见于《孟子·离娄上》，就是贡献良言，防止邪恶的意思。
20.爱：吝啬
赏析
第二层只有两(you liang)句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸(chen jin)在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
第二章的形式和首章基本一致，只是个别字有所变化，一是描写得更具体细致，指出马为牡马，大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞；二是写出时间变化，“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去，舞宴结束，故而饮宴者也带着醉意而返回。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画(fu hua)为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁(de jie)白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述，展示出画面的一些主要的细部，从“西峰”到“东崖”，景致多姿善变。西边，是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉，山下石块隆起，绿水萦回，泛着涟漪，景色清峻；东边则山崖重叠，云树苍茫，气势磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣，更显出空山的寂寥。但诗人感到，“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因；“隐几（凭着几案）寂听”，多么出神地写出山水如真，引人遐想的情状。这一神来之笔，写无声疑有声，与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段，对画面作具体描述。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起(nian qi)远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他(shi ta)流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
第二章的形式和首章基本一致，只是个别字有所变化，一是描写得更具体细致，指出马为牡马，大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞；二是写出时间变化，“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去，舞宴结束，故而饮宴者也带着醉意而返回。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画(fu hua)为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁(de jie)白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述，展示出画面的一些主要的细部，从“西峰”到“东崖”，景致多姿善变。西边，是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉，山下石块隆起，绿水萦回，泛着涟漪，景色清峻；东边则山崖重叠，云树苍茫，气势磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣，更显出空山的寂寥。但诗人感到，“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因；“隐几（凭着几案）寂听”，多么出神地写出山水如真，引人遐想的情状。这一神来之笔，写无声疑有声，与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段，对画面作具体描述。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起(nian qi)远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他(shi ta)流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
创作背景
唐武宗会昌二年（842），作者四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。
顾奎光( 近现代 )
收录诗词 (9292) 首
简 介
顾奎光 清江苏无锡人，字星五。干隆十五年进士，官湖南泸溪、桑植知县，颇着循绩。时称有“酒、色、财三不惑，清、慎、勤居官三不愧”之语。有《春秋随笔》、《然疑录》等。
满庭芳·夏日溧水无想山作
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
王勃故事
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
丁香结·夷则商秋日海棠
"我有一面镜，新磨似秋月。上唯金膏香，下状骊龙窟。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
遂令仙籍独无名。"
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
见《韵语阳秋》）"
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
沐浴子
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
木兰花·西山不似庞公傲
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
龟言市，蓍言水。
吴山青·金璞明
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
白莲难问久修心。山围四面才容寺，月到中宵始满林。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
破瓮救友
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
重送裴郎中贬吉州
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
旄竿瀚海扫云出，毡骑天山蹋雪归。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。