首页 古诗词 临江仙·滚滚长江东逝水

临江仙·滚滚长江东逝水

隋代 / 陈柏年

高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。


临江仙·滚滚长江东逝水拼音解释:

gao ge yin ba jiang hui pei .yi shang hua jian bai cao xiang .
chang an duo quan gui .ke pei sheng shan shan .ru sheng zhi ru xian .quan gui bu xu gan .
.yi guan he xing de tong shi .shi zai wu mei du jian yi .
.xi shan jin ri xing .fang ting yuan zhong sheng .ru yuan feng seng ding .deng lou jian yue sheng .
qing quan ying shu song .bu zhi ji qian gu .han yue yao qing bo .liu guang ru chuang hu .dui ci kong chang yin .si jun yi he shen .wu yin jian an dao .xing jin chou ren xin .
.dan dan xi yuan ri you chui .yi zun he ren fu fang zhi .mo yan feng yu chang xiang cu .
zhu bo zhang lu nuan .hu qiu nai la han .ru nan yao yi wang .zao qu ji chun pan ..
si hai you chang juan .bai nian chou ban qin .lai kui ming jing li .shi jian zhang fu xin .
.xi shi feng jing deng lin di .jin ri yi guan song bie yan .zui zuo zi qing peng ze jiu .
ci qu gao yin xu zao fan .guang han dan gui mo qian yan ..
jian qi chong xing you ruo he .chao ke jian tong shu xin shao .diao zhou pin yin meng hun duo .
.xi bian lu jin ping .he chu geng zhuan zheng .mu xia ren wu shi .jun zhong zheng yi cheng .

译文及注释

译文
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
斗柄的轴绳系在何(he)处?天极遥远延伸到何方?
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作(zuo)战,准备了出行一年的计划。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
苏秦身佩(pei)相印(yin)游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊(jing)起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
  荆轲追逐秦王(wang),秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。

注释
⑶音尘——消息。隔音尘,即音信断绝。
簪(zān)花弄水:插花,游泳。
覆水:旧称被遗弃的妇女。难重荐:难以重荐枕席,此句是说被遗弃的妇女就象泼出去的水难聚那样难以重荐枕席。
[23]袤(mào茂)广:南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟:说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
⑨雪满头颅:愁白了头发。
(21)胤︰后嗣。
藻荇:泛指生长在水中的绿色植物。藻,藻类植物。荇,荇菜。这里借指月色下的竹柏影。

赏析

  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开(yong kai)水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无(hao wu)创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡(dan dan)的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥(de ao)妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

陈柏年( 隋代 )

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简 介

陈柏年 陈柏年,内江(今属四川)人,高宗绍兴五年(一一三五)进士(清光绪《内江县志》卷三)。

碧城三首 / 蒋防

海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。


倪庄中秋 / 释惟简

"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 曾肇

古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,


浪淘沙·其八 / 石钧

剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。


前出塞九首 / 曹申吉

竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 李渭

伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
联骑定何时,予今颜已老。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"


沧浪亭怀贯之 / 郑懋纬

马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。


九歌·东皇太一 / 释净如

愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
还当候圆月,携手重游寓。"
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。


九日次韵王巩 / 赵培基

"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"


吟剑 / 慧熙

"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
此实为相须,相须航一叶。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。