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南歌子·荷盖倾新绿

金朝 / 周端臣

馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。


南歌子·荷盖倾新绿拼音解释:

yu jing dan jiang xi .ning lan qing yu shou .dong shan you gui zhi .fang jie chi song you ..
.dan tian zi zhong liu nian yao .xuan gu chang sheng xu ming zhi .
fu chi yang bi pu .jiang yang xin qi er .ji bao jin tui shi .han xuan jia jian yi .
ying shi zhu tian guan xia jie .yi wei chen nei dou ying xiong .
.yuan guo ri xun xun .ting rao yi fang jun .xiao qiao tong ye shui .gao shu ru jiang yun .
bai tou zong zuo hua yuan zhu .zui zhe hua zhi shi bie ren ..
.zeng zai peng hu ban zhong xian .wen zhang zhi ye wu yun bian .ji shi feng yan yao tai xia .
ru he bin fa shuang xiang si .geng chu shen shan ding shi fei ..
che ye luo xiao gui bai shi .liu tiao wu li hua zhi ruan ..
.rao li zai xing zhong huang jing .xiao shi lu yan mu chu cheng .
.gu yuan duo chou xi .xi feng mu ye huang .han jiang jin wu yue .xiao jiao man cheng shuang .
.zhai zhuang xiu si shi .jing pei chu xiao yin .ti cao xuan chi xia .tu qiang zhe e xin .

译文及注释

译文
宝剑虽利却不在我的(de)手掌之中,无援助(zhu)之力而结交很多朋友又有何必?
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这(zhe)样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎(lie)人的金弹丸?
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终(zhong)南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
卷起珍珠做的帘子,挂(gua)上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞(wu)乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。

注释
⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
⑧身如丘井:比喻心地寂灭,对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中,韩愈又说:“今闲师浮屠化,一死生,解外胶,是其为心,必汩然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,则其于书,得无象之然乎?”这里是说,高闲作为出家人,心地淡泊,无事与发“豪猛”,怎能达到张旭的境界?言下似有微辞,语脉承接“退之”而来。
箭栝:箭的末端。
(9)凌辱:欺侮与污辱
(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断
⑴崔雍、崔衮:崔戎的儿子,李商隐的从表兄弟。

赏析

  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此(yu ci)同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望(yuan wang),则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地(de di)理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转(yi zhuan)而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春(qing chun)、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

周端臣( 金朝 )

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简 介

周端臣 周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。  周端臣诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。

忆江南·江南好 / 文点

"江南故吏别来久,今日池边识我无。
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 吴明老

赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 黄在衮

席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 吕祐之

不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。


殢人娇·或云赠朝云 / 吴瞻泰

所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,


采薇(节选) / 刘斌

不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"


杨柳枝五首·其二 / 秦矞章

"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"


芜城赋 / 于季子

使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"


卷耳 / 徐经孙

"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。


天台晓望 / 杜曾

浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。