九歌·湘夫人
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
九歌·湘夫人拼音解释:
bai lu shi ting qi .hao yue lin qian xuan .ci shi qu liu hen .han si du wu yan .
wen xin chang ji le .wei bie qi shang hun .du fang hua quan qu .qiu feng ru yan men ..
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
.xiang shi zhi fen yan .cai ying zhang shang nian .jiu li jing mao chang .duo nan xi shen quan .
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
译文及注释
译文
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
地上长满了如丝的绿草，树(shu)上开满了烂漫的红花，已是暮春时节(jie)了。
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌(di)比射箭的速度还要快。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
何(he)况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
一路上经过的地方(fang)，青苔小道留(liu)下鞋痕。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
我也算没有糟踏国家的俸禄。
注释
⑵绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。
倾盖如故：路遇贤士，停车而谈，初交却一见如故。盖，车上的帐顶，车停下时车盖就倾斜。
85、处分：处置。
(5)《三辅黄图》：《汉宫殿疏》云：麒麟阁，萧何造，以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法，言麟阁之广集才贤，犹巨海之受纳百川，甚言其多也。
⑸芳兰，芳香的兰草。
赏析
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的(hao de)自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
次句刚写入筝曲，三句却提到“岭色”，似乎又转到景上。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨，使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况，对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音乐造成了这样(zhe yang)一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声（犹如“大弦嘈嘈如急雨”）；不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗(de shi)意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水(fu shui)难重荐”一句，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自(liao zi)己的自尊和傲骨。
“巴国山川尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
小说中，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作，是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”，前者是乐府题。代，如同“拟”，仿作的意思。用“代”字的乐府题，南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下，乐府诗不另外再加题目，这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作，所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的(hao de)自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
次句刚写入筝曲，三句却提到“岭色”，似乎又转到景上。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨，使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况，对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音乐造成了这样(zhe yang)一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声（犹如“大弦嘈嘈如急雨”）；不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗(de shi)意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水(fu shui)难重荐”一句，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自(liao zi)己的自尊和傲骨。
“巴国山川尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
小说中，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作，是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”，前者是乐府题。代，如同“拟”，仿作的意思。用“代”字的乐府题，南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下，乐府诗不另外再加题目，这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作，所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
创作背景
《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣，是西周封国郐国的歌谣，是桧国（郐国）即将灭亡时期的作品，展现了历史的真实。
王随( 南北朝 )
收录诗词 (1667) 首
简 介
王随 （973—1039）河南人，字子正。真宗咸平间进士。累擢知制诰，以不善制辞，出知应天府，改扬州。未几，权知开封府。后历知杭州、河南府，所至有惠政。仁宗明道二年，拜参知政事。景祐二年，知枢密院事，寻拜同中书门下平章事。四年，以无所建树，及与同僚屡起忿争，为韩琦弹劾，罢相，出判河阳。卒谥文惠。
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝。
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
枭逢鸠 / 枭将东徙
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
酒泉子·花映柳条
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
重光万里应相照，目断云霄信不传。
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
角弓
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
如今而后君看取。"
九日和韩魏公
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
经下邳圯桥怀张子房
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
鹧鸪词
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
诫兄子严敦书
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
杀气诸蕃动，军书一箭传。将军莫惆怅，高处是燕然。
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
感遇十二首·其二
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
偷人面上花，夺人头上黑。"
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
小桃红·咏桃
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"