昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
戍旗风飐小，营柳雾笼低。草檄无馀刃，难将阮瑀齐。"
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。"
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出，一授素书天地毕。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
阳原叹薤露，阴壑悼藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
郡斋胜境有后池，山亭菌阁互参差。有时虚左来相召，
zuo ri ba fu zhu .jia pin sui liu lian .bu qu duo yi qu .che ma bu fu quan .
dai sheng xia shi sang tian lv .bu ji liu ying ri ri ti hua jian .
.cheng xing hu xiang zhao .seng fang mu yu chao .xue rong shuang shu shi .sha an yi deng shao .
shu qi feng zhan xiao .ying liu wu long di .cao xi wu yu ren .nan jiang ruan yu qi ..
zong ling ben yue cheng xian qu .qie zuo xing yun ru meng lai ..
xu chuan yi pian yu .wang zuo yang tai shen .zong wei meng li xiang sui qu .
shao gu jiao chi ling fu er .an qi zai bai jiang sheng chu .yi shou su shu tian di bi ..
bi li lei chui jiao gu song .yue jian can qiao ..seng lao zuo zhi qiong .
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .
yang yuan tan xie lu .yin he dao cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
jing xiang wang nian qi .ming si jie wu chen .lian xiao qia bei jiu .fen ri zhang si lun .
jin ce yun pu han yu qi .xing chui gao yun ri tong xi .
zao zhi feng shi luan .shao xiao man du shu .hui bu xue wan gong .xiang dong she kuang hu .
shuang lu yi qi qi .xing han fu zhao hui .shuo feng zhong ye qi .jing hong qian li lai .
jun zhai sheng jing you hou chi .shan ting jun ge hu can cha .you shi xu zuo lai xiang zhao .
译文
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明(ming)知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显(xian)露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
然而相聚的时间毕竟是短暂的，转眼之间（软风即暮春之风）暮春之风吹过窗纱，与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别，黄昏日落，只一人空对梨花悠悠地思念她。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤(xian)明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称(cheng)天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴(ba)望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
丢官职只因你才过孙楚，汨罗江把船系凭吊屈平。
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
注释
<19>“秏”，与“耗”字同，意为无、尽。
序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
② 白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。包：古音读bǒu。
⒅青鸟：神话中鸟名，西王母使者。相传西王母将见汉武帝时，先有青鸟飞集殿前（见《汉武故事》）。后常被用作男女之间的信使。
⒀老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
⑹荧荧，既指“残灯斜照”，又指泪光，比喻贴切新颖。这里指残灯照射泪珠的闪光。
周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上，在吕尚（姜子牙）、周公旦的辅佐下，联合周围众多部族，伐殷兴周，并于牧野一战，取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯，以屏藩西周王朝。其功业，是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他，也是符合历史真实的。
李锴 （1686—1755）清汉军正黄旗人，字铁君，号眉生，又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式，旋弃去。干隆元年举鸿博，未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫，避去，隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗，而刻意求高，不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。
忍把一尊重命乐，送春招客亦何欢。"
"东平刘公干，南国秀馀芳。一鸣即朱绂，五十佩银章。
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
不知何日见，衣上泪空存。"
"闲琴开旅思，清夜有愁心。圆月正当户，微风犹在林。
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎，白发从他绕鬓生。
静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。"
酒酣耳热眼生花，暂似京华欢会处。归来旅馆还端居，
"逐客凄凄重入京，旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪，
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
桃花色似马，榆荚小于钱。单父闻相近，家书早为传。"
别念纷纷起，寒更故故迟。情人如不醉，定是两相思。"
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
"甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。
立政思悬棒，谋身类触藩。不能林下去，只恋府廷恩。"
"吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。
去时应过嵩少间，相思为折三花树。"
莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。"
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
"朱冠金距彩毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
万井千山海色秋。清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。
斗酒取一醉，孤琴为君弹。临岐欲有赠，持以握中兰。"
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
薄俸还自急，此言那足云。和风媚东郊，时物滋南薰。
"卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆荒城闭落晖。
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。怀君路绵邈，览古情凄凉。
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
"公门悬甲令，浣濯遂其私。晨起怀怆恨，野田寒露时。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。"
观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
"自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。"
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
"还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚，吟陪月槛露华清。
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
"古寺松轩雨声别，寒窗听久诗魔发。
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
绿水成文柳带摇，东风初到不鸣条。
"上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
"无计留君住，应须绊马蹄。红亭莫惜醉，白日眼看低。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。"
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
偶宦心非累，处喧道自幽。空虚为世薄，子独意绸缪。"
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
素帟尧门掩，凝笳毕陌长。东风惨陵树，无复见亲桑。
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。"
偶逐干禄徒，十年皆小官。抱板寻旧圃，弊庐临迅湍。
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。"
夜雪入穿履，朝霜凝敝裘。遥知客舍饮，醉里闻春鸠。"
溅石苔花润，随流木叶红。何当化霖雨，济物显殊功。"
"不共垂杨映绮寮，倚山临路自娇饶。游人过去知香远，