中秋对月
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里，只校来迟半日间。
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
吴苑仆寻罢，越城公尚据。旧游几客存，新宴谁人与。
雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。"
有木香苒苒，山头生一蕟。主人不知名，移种近轩闼。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退，脚蹋青云君欲忙。
"雨点轻沤风复惊，偶来何事去何情。
始悟有营者，居家如在途。方知无系者，在道如安居。
中秋对月拼音解释:
.jun ying guai wo liu lian jiu .wo yu yu jun ci bie nan .
bu zhi duo xing yi xun shan .cai ying xing dao qian feng li .zhi xiao lai chi ban ri jian .
er mu long an hou .tang shang diao si zhu .ya chi que luo shi .pan zhong dui jiu rou .
hu wei you wei qie .hong mao xing ming qing .zhu e shui jiu huo .can jian zi chan ying .
wu yuan pu xun ba .yue cheng gong shang ju .jiu you ji ke cun .xin yan shui ren yu .
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
you mu xiang ran ran .shan tou sheng yi fei .zhu ren bu zhi ming .yi zhong jin xuan ta .
qi yi ping jiu geng cu kuang .tou chui bai fa wo si tui .jiao ta qing yun jun yu mang .
.yu dian qing ou feng fu jing .ou lai he shi qu he qing .
shi wu you ying zhe .ju jia ru zai tu .fang zhi wu xi zhe .zai dao ru an ju .
译文及注释
译文
虽然知道你是真心朗(lang)朗无遮掩，但我已发誓与丈(zhang)夫生死共患难。
献祭椒酒香喷(pen)喷，
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家(jia)。
有谁想到，我们碗中的米(mi)饭，粒粒饱含着农民的血汗？
养蚕女在前面清澈(che)的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里，
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
拿过(guo)古琴，拨弄琴弦(xian)却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
注释
⑶光岳：高大的山。光岳气分：指国土分裂，即亡国。君臣义缺：指君臣之间欠缺大义。刚肠：指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来，士大夫不能保全节操，君臣之间欠缺大义，是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。
由、夷：许由和伯夷，两人都是古代被推为品德高尚的人。
43.鲋鱼：一种像鲫鱼的小鱼。
75.申包胥：春秋时楚大夫，为救楚国，曾在秦国朝廷上哭了七天七夜，终于感动秦哀公出兵救楚。
⑶哑哑：乌啼声。吴均《行路难五首》：“唯闻哑哑城上乌。”
⑿庄、共：楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父，共王是他的父亲。
（37）锱铢（zīzhū）：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
故：所以。
赏析
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去(jing qu)”，一泻千里，非常有章法。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
总起来说，《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(qi de)社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出，真是“通体精妙，后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
诗歌鉴赏
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友(gei you)人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今(shang jin)之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
总起来说，《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(qi de)社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出，真是“通体精妙，后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
诗歌鉴赏
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友(gei you)人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今(shang jin)之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
创作背景
大堤，在襄阳城外，周围四十余里。隋唐时，大堤一带商业繁荣，人口众多。梁简文帝作雍州十曲，内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲，其源盖本于此。
祁寯藻( 南北朝 )
收录诗词 (1879) 首
简 介
祁寯藻 （1793—1866）山西寿阳人，字叔颖，一字淳甫，号春圃，晚号观斋。嘉庆十九年进士，官至大学士衔礼部尚书。道光十九年，曾奉朝命视察福建海防及禁烟事。生平提倡朴学，延纳寒素，士林归之。诗古文词均卓然成家。卒谥文端。有《马首农言》、《勤学斋笔记》。
酒徒遇啬鬼
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
"远望老嵯峨，近观怪嵚崟。才高八九尺，势若千万寻。
君看为害浅深间，岂将假色同真色。"
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少，貂裘不觉太原寒。
身贱杀何益，恩深报难罄。公其万千年，世有天之郑。
东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。
病久尘事隔，夜闲清兴长。拥抱颠倒领，步屣东西厢。
咏诗闲处立，忆事夜深行。濩落寻常惯，凄凉别为情。
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
嗟余牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。"
"独上乐游园，四望天日曛。东北何霭霭，宫阙入烟云。
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
愿奉谢公池上酌，丹心绿酒一时倾。
西风冷衾簟，展转布华茵。来者承玉体，去者流芳尘。
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。
除却馀杭白太守，何人更解爱君闲。"
春园即事
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。"
相君不我言，命我从此归。不省别时语，但省涕淋漓。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世，北虏猖狂最难制。
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
"细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。
唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。"
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
水调歌头·我饮不须劝
数声城上漏，一点窗间烛。官曹冷似冰，谁肯来同宿。"
秋闲杉桂林，春老芝朮丛。自云别山后，离抱常忡忡。
贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。此中如有问，甘被到头迷。"
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日，遥见包山白带霜。
若许移家相近住，便驱鸡犬上层城。"
宿君石溪亭，潺湲声满耳。饮君螺杯酒，醉卧不能起。
采绿
世道难于剑，谗言巧似笙。但憎心可转，不解跽如擎。
"悠悠一别已三年，相望相思明月天。
遇物伤凋换，登楼思漫瀰。金攒嫩橙子，瑿泛远鸬鹚。
踟蹰寝门侧，声发涕亦俱。衣上今日泪，箧中前月书。
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
"今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。
为问西州罗刹岸，涛头冲突近何如。"
绝句二首·其一
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取，随行逐队欲何为。
遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。
"池月夜凄凉，池风晓萧飒。欲入池上冬，先葺池上閤.
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。况有清和天，正当疏散日。
野竹连荒草，平陂接断崖。坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。
夜下征虏亭
壮志因愁减，衰容与病俱。相逢应不识，满颔白髭须。"
麹糵调神化，鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴，车服奖庸功。
元九计程殊未到，瓮头一醆共谁尝。"
嗢嗢檐熘凝，丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑，幔飐案灯翻。
净落金塘水，明浮玉砌霜。不比人间见，尘土污清光。"
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。"
"顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。
"忆始识君时，爱君世缘薄。我亦吏王畿，不为名利着。
送邹明府游灵武
文章卓荦生无敌，风骨英灵殁有神。
疏顽倚老病，容恕惭交友。忽思庄生言，亦拟鞭其后。"
问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。
至太和元年，监搜始停）
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
登古邺城
翠黛眉低敛，红珠泪暗销。从来恨人意，不省似今朝。
"严秦修此驿，兼涨驿前池。已种千竿竹，又栽千树梨。
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
见果皆卢橘，闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫，野哭鸟相唿。
"闲官卧疾绝经过，居处萧条近洛河。
闻有狗盗者，昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞，夜射不待明。
"今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。
自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。"
饮酒·其六
即日辞双阙，明朝别九衢。播迁分郡国，次第出京都。
命酒一临泛，舍鞍扬棹讴。放回岸傍马，去逐波间鸥。
系缆步平岸，回头望江州。城雉映水见，隐隐如蜃楼。
遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。"
"不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。"
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
虽在人间人不识，与君名作紫阳花。"