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春残

金朝 / 江之纪

圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
夜栖旦鸣人不迷。"
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"
"初年三五夜,相知一两人。连镳出巷口,飞毂下池漘.
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
缔交君赠缟,投分我忘筌。成风郢匠斫,流水伯牙弦。
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
外尹方为政,高明自不欺。老人骖驭往,童子狎雏嬉。
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"
"多雨绝尘事,寥寥入太玄。城阴疏复合,檐滴断还连。
兹山栖灵异,朝夜翳云族。是日濛雨晴,返景入岩谷。


春残拼音解释:

sheng zhu fu xin shi .mu ruo ting xun qin .xian yan jiao wei ben .ci yan ze shi qin .
ye qi dan ming ren bu mi ..
qiu bian tong chi se .qing tian yin shu guang .nian nian zhong jiu qing .ri yue feng tian chang ..
.chu nian san wu ye .xiang zhi yi liang ren .lian biao chu xiang kou .fei gu xia chi chun .
.yong yong chan hua ping wen de .he he xuan wei jie wu gong .
di jiao jun zeng gao .tou fen wo wang quan .cheng feng ying jiang zhuo .liu shui bo ya xian .
ping sheng ben dan xu .xie hou cheng you zhi .miu tian wei bang ji .duo can li ren shu .
wai yin fang wei zheng .gao ming zi bu qi .lao ren can yu wang .tong zi xia chu xi .
chao fei mu zao wu yi ju .feng zhi xi ping qi .you shi yan zhi .
.bu fen jun en duan .xin zhuang shi jing zhong .rong hua shang chun ri .jiao ai yi qiu feng .
shang lin tao hua kuang yan se .hu wen tian jiang chu long sha .han zhu chi jiang jia gu che .
chi mei tian bian guo .qiong chou hai shang cheng .lao ge yi wu xian .jin ri wei shui ming ..
.duo yu jue chen shi .liao liao ru tai xuan .cheng yin shu fu he .yan di duan huan lian .
zi shan qi ling yi .chao ye yi yun zu .shi ri meng yu qing .fan jing ru yan gu .

译文及注释

译文
傍晚,珠帘卷入了(liao)西山的雨。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽(li) 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春(chun)光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不(bu)懂得人们的用意。
只能站立片刻,交待你重要的话。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
神女以玉佩相赠(zeng)的故事,传说就发生在这座万山。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
  太尉(wei)暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。

注释
② 朱老、阮生:杜甫在成都结识的朋友,喻指普普通通的邻里朋友;后世常用,“阮生朱老”或“朱老阮生”作为咏知交的典故。
称郑伯,讽失教也:称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教。讥,讽剌。失教,庄公本有教弟之责而未教。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
②斯:代词,意为“这”,表示语境中所指的事物。
⑥浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:“不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。”缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。” [2] [3] [4]
⑺下车上马:指上任到解职。下车,官吏到任。《后汉书·张衡传》:“衡下车,治威严。”
16.就罪:承认罪过。

赏析

  三章合起来可知婚礼进行时间(jian)——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候(shi hou),作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升(chu sheng)起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人(qi ren),而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差(pian cha),不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残(dui can)雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

江之纪( 金朝 )

收录诗词 (2983)
简 介

江之纪 江之纪,字石生,婺源人。诸生。有《白圭堂诗钞》。

登高 / 鞠逊行

入阱先摇尾,迷津正曝腮。覆盆徒望日,蛰户未经雷。
我辈何为尔,栖皇犹未平。金台可攀陟,宝界绝将迎。
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
岁岁相传指树日,翩翩来伴庆云翔。
"汉王未息战,萧相乃营宫。壮丽一朝尽,威灵千载空。
"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。
"身病时亦危,逢秋多恸哭。风波一摇荡,天地几翻覆。


击壤歌 / 杨杰

"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
"日晚笳声咽戍楼,陇云漫漫水东流。
既庶仁斯及,分忧政已宣。山公启事罢,吉甫颂声传。
意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。辞君去君终不忍,
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
携笼结侣南陌边。道逢行子不相识,赠妾黄金买少年。
皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。"


烛影摇红·元夕雨 / 万规

忆昔楚王宫,玉楼妆粉红。纤腰弄明月,长袖舞春风。
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。
草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。
倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 王景月

对酒不肯饮,含情欲谁待。
"苍茫南塞地,明媚上春时。目极伤千里,怀君不自持。
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。
足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。"
"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。
如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 刘岑

炎汉提封远,姬周世祚长。朱干将玉戚,全象武功扬。
"乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
"上序披林馆,中京视物华。竹窗低露叶,梅径起风花。
"城上归时晚,庭前宿处危。月明无叶树,霜滑有风枝。
愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。
"庭前春鸟啄林声,红夹罗襦缝未成。
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"


李白墓 / 李申之

岁晏罢行乐,层城间所思。夜魂灯处厌,朝发镜前衰。
"花萼映芳丛,参差间早红。因风时落砌,杂雨乍浮空。
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
鱼网不在天,鸟网不在水。饮啄要自然,何必空城里。"
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"
欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
藁项同枯木,丹心等死灰。"
轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 张绰

"巫山十二峰,参差互隐见。浔阳几千里,周览忽已遍。
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
鸳鸾成列,簪组相辉。御炉香散,郁郁霏霏。"
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
"闻君访远山,跻险造幽绝。眇然青云境,观奇弥年月。
独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。
"夏王乘四载,兹地发金符。峻命终不易,报功畴敢渝。


醉后赠张九旭 / 章永康

怃然忧成老,空尔白头吟。"
舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。
"奕奕九成台,窈窕绝尘埃。苍苍万年树,玲珑下冥雾。
"碧淀红涔崿嶂间,淙嵌洑岨洊成湾。琪树璇娟花未落,
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
"神交尚投漆,虚室罢游兰。网积窗文乱,苔深履迹残。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。
飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 释道楷

楚云没湘源,红树断荆门。郢路不可见,况复夜闻猿。"
雷奋六合开,天行万乘出。玄冥奉时驾,白拒参戎律。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
"少年飞翠盖,上路动金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"
君其若不然,岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月,幽光不如星。
佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始贻遐贶,万岁受重釐。
"金悬夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫辰。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 毛文锡

柳蔓怜垂拂,藤梢爱上寻。讶君轩盖侣,非复俗人心。"
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
浮生速流电,倏忽变光彩。天地无凋换,容颜有迁改。
"文明遍禹迹,鳏寡达尧心。正在亲人守,能令王泽深。
"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。