首页 古诗词 出关宿盘豆馆对丛芦有感

出关宿盘豆馆对丛芦有感

南北朝 / 王虞凤

"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感拼音解释:

.yun ou qian nian sheng .shi chuan jiu ri shen .yao zun lie zhong gu .han que bi gou chen .
.mu jie kan yi xie .zi chen yu ke xi .feng dan yi shang chun .chi han hua lian xi .
xia ban ji feng xiang ye qi .xing se man lin yang lao shu .mai liang fu long zhi mei di .
.ye jin meng chu jing .sha chuang zao wu ming .xiao zhuang zhi fen bao .chun fu qi luo qing .
.mo tan du men lu .gui wu si ma che .xiu yi you zai qie .yun ge yi guan shu .
.qu sui jiao yuan bie .wen chan zai lan sheng .jin sui wo nan qiao .chan ming gui lu yong .
su su lie zun zu .qiang qiang yin ying bian .tian lai ji wei feng .yang guang li ben jian .
.er lai duo bu jian .ci qu you he zhi .hua fa tong jin ri .liu fang si jiu shi .
.qian nian tai shan ding .yun qi han wang feng .bu zuo qi feng zhuang .ning fen chu shi rong .
huan wen wang jia zao .zhu wang yan hun xu .wei jian cao qing qing .bi hu feng shui qu ..
gao an mi ling gu .xin sheng man zhao ge .you lian bu cai zi .bai shou wei deng ke ..
.yuan mu kan qin shang .zhong yang zuo ba ting .ji kai huang ju jiu .huan jiang zi wei xing .
.yan hu yu shi jie .ri yue huo qi liang .xiao xiao che ma bei .zu zai fa zhong tang .
mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..

译文及注释

译文
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也(ye)一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依(yi)着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我(wo)国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族(zu)更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清(qing)洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正(zheng)的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处(chu)理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草(cao)铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”

注释
8.酌:饮(酒)
”且放“二句:暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿,传说神仙或隐士多骑白鹿。须,等待。
89.觊(ji4济):企图。
5、令:假如。
40、其(2):大概,表推测语气。
是中:这中间。
6.色:脸色。

赏析

  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才(cai)智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和(lu he)情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不(er bu)我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

王虞凤( 南北朝 )

收录诗词 (5441)
简 介

王虞凤 字仪卿,莆田人,林某聘室,早卒。有《弄玉词》。

苑中遇雪应制 / 第丙午

万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"


五帝本纪赞 / 都正文

萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。


谒岳王墓 / 第五梦幻

"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。


三五七言 / 秋风词 / 醋运珊

"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 崇夏翠

"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。


赐房玄龄 / 少乙酉

供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。


点绛唇·黄花城早望 / 逄彦潘

"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。


高山流水·素弦一一起秋风 / 南门含真

生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
别后经此地,为余谢兰荪。"
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"


村夜 / 羿婉圻

崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。


青青水中蒲二首 / 羊舌琳贺

"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。