卜算子·春情
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
"此中偏称夏中游，时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨，
"武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。"
"家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。
"细雨曲池滨，青袍草色新。咏诗行信马，载酒喜逢人。
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
卜算子·春情拼音解释:
.ma ti jing luo qi .fu ci shao xian shi .lao ji cang zhou meng .qiu guai bai ge qi .
.ci zhong pian cheng xia zhong you .shi you feng lai shu qi shou .jian di song yao qian chi yu .
.wu yi chun nuan yue chu yuan .cai zhai xin ya xian di xian .fei que yin cheng xiang la pian .
.wen jin tao yuan zhu .wu cun bu shi hua .shu qi zhao hai ke .miao gu ji jiang ya .
chu er bu zao chan gou si .sui wang ning bian zai jiang du ..
.jia yi chu sai qiong qiu bie .shen zhu gu zhou wan li xing .
xie niang xiu man cheng feng zi .wei bi pin ting sheng liu zhi .
.xi yu qu chi bin .qing pao cao se xin .yong shi xing xin ma .zai jiu xi feng ren .
he nian yi zuo wei qi ban .yi dao song jian zui yi hui ..
.zhu xiang xi qiao tian qi liang .he kai dao shu cun jiu xiang .
译文及注释
译文
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风(feng)吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
在(zai)一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时(shi)(shi)一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺(tiao)，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归(gui)来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔(ba)剑环顾四周，我心里委实茫然。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该(gai)怨恨夜(ye)晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
注释
⑤豁达淡然、淡泊名利，隐居为乐的心境。
⑴小小：少小时。金屋：用汉武帝陈皇后事。
⑸轻轻飞动：一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。
屏山：屏风上画有远山，故称屏山。
②孟夏：初夏。农历四月。
感激：感动奋激。
④三春：孟春、仲春、季春。
60. 颜色：脸色。
①融融：光润的样子。
赏析
这是(shi)一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地(de di)步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如(zheng ru)《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘(ban yuan)修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以(de yi)立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如(zheng ru)《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘(ban yuan)修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以(de yi)立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
创作背景
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
张觷( 金朝 )
收录诗词 (7886) 首
简 介
张觷 张觷（？～一一三八），字柔直，怀安（今福建福州西南）人。徽宗政和五年（一一一五）进士。高宗建炎年间知南剑州（《侯官县乡土志》卷四）。绍兴元年（一一三一），为福建路转运判官（《建炎以来系年要录》卷四九）。二年，迁尚书考功员外郎（同上书卷五一），又升左司（同上书卷五五）。四年，以左朝奉郎知岳州（同上书卷八二）。七年，由直宝文阁升直龙图阁，自鼎州移知处州（同上书卷一○九）。再知虔州，进秘阁修撰。八年，卒（《庄简集》卷一八《祭张龙图柔直文》）。《宋史》卷三七九有传。
送宇文六
"相逢浑不觉，只似茂陵贫。袅袅花骄客，潇潇雨净春。
从到世人都不识，也应知有杜兰香。
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。"
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
"縠江东下几多程，每泊孤舟即有情。山色已随游子远，
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
清平乐令·帘卷曲阑独倚
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
时蝗适至）
"含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺，
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
"未吃金丹看十洲，乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱，
而今马亦知人意，每到门前不肯行。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
六州歌头·少年侠气
"霓旌引上大罗天，别领新衔意自怜。
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
"水满寒塘菊满篱，篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟，
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺，花开花落春悲凉。
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。"
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
书湖阴先生壁二首
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
看却东风归去也，争教判得最繁枝。"
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
衣巾离暑气，床榻向凉风。是事不逾分，只应明德同。"
"时难转觉保身难，难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱，
"二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨，
渐晓兰迎露，微凉麦弄秋。寿山横紫阁，瑞霭抱皇州。
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在，俗态流离且勉旃。
山坡羊·骊山怀古
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。"
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。
"自从天下乱，日晚别庭闱。兄弟团圞乐，羁孤远近归。
崔徽有底多头面，费得微之尔许才。
奉送严公入朝十韵
王孙不耐如丝雨，罥断春风一寸心。"
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
因知往岁楼中月，占得风流是偶然。"
岂能长失路，争忍学归耕。不拟逢昭代，悠悠过此生。"
忆去时，向月迟迟行。强语戏同伴，图郎闻笑声。"
彭泽先生酒满船，五株栽向九江边。
原隰荑绿柳
"华阳洞里持真经，心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日，
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破，上屋探雏手脚轻。
枉道嫌偷药，推诚鄙效颦。合成云五色，宜作日中轮。
莫问流离南越事，战馀空有旧山河。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
"身未立间终日苦，身当立后几年荣。
唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。"
游兰溪 / 游沙湖
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。"
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
辩急如无敌，飞腾固自强。论心期舌在，问事畏头长。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，
端午日
蒲草薄裁连蒂白，胭脂浓染半葩红。（题莺粟花，
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
"月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月，接果春看五色花。
"前年同醉武陵亭，绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪，
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
"拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟，
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
弱冠投边急，驱兵夜渡河。追奔铁马走，杀虏宝刀讹。
还是平时旧滋味，慢垂鞭袖过街西。"
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折，几处篱悬白菌肥。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
"失意离愁春不知，到家时是落花时。孤单取事休言命，